EL MOZO COLONO Y SU CONTEXTO EN
EL DEVENIR HISTÓRICO DEL PAÍS.
Finales del siglo XIX inicio del liberalismo en Guatemala
Se instala un nuevo orden
Economico
Social
Politico
se crea las condiciones del Estado nacional
las comunidades indígenas perdieron sus tierras
autoridades indígenas se convirtieron en cultivadores de café
El impacto del desarrollo del Café en un territorio no cafetalero: conformación del municipio de
mozos de Colotenango en Guatemala, 1877‐1947,
fue a partir del gobierno liberal de 1871 en que se inicia todo un proceso de despojo de las tierras
comunales indígenas, por parte de personas interesadas principalmente en el cultivo del café.
La utilización de los mozos colonos como mano de obra se venía utilizando en el agro nacional
desde el siglo XVI
“Existían dos formas de ser habilitados:
mozo colono lo que implicaba abandonar su lugar de residencia y trasladarse con la familia a vivir
en la finca
llegando a la finca temporalmente según la demanda estacional de trabajo
1887 se emite la ley de Vagancia
las deudas se convertían en algo impagable por lo que se convirtió en la forma de engancharlos
Muchos contratistas se enriquecieron por la adquisición gradual de las tierras de los indígenas
Laura Hurtado, Dinámicas agrarias y reproducción campesina en la globalización: el caso de alta
Verapaz, 1970‐2007
El primero en llegar a Nebaj, en 1880, fue un español, el capitán Isaías Palacios
Algunos de los ixiles encontraron patrones, y algunos bebieron mucho
1883 el alemán George Hockmeyer compra la finca llamada Las Mercedes considerada la principal
finca productora de café de ese momento, con ello “comienza el verdadero desarrollo de las
actividades agrícolas alemanas en Guatemala
Inicios del siglo XX, otras medidas de coerción, en el liberalismo oligárquico
Reglamento de Jornaleros
El zapador se reclutaba entre aquellas personas que no pudieran pagar 10 pesos y la otra forma
de ser exonerados eran los que vivieran en una finca como colono,
La revolución del 44
el desarrollo económico, el de la democracia y el de la participación
El dilema de la democracia se reducía, sólo en forma aparente, al viejo problema de cumplir con
la Constitución y alejar del poder a dictadores y militares
se producen grandes cambios en el país, favorables para los marginados del país.
La reforma agraria
l Código del Trabajo emitido en 1947
nuevo Código se exigía al trabajador saldar sus deudas con el antiguo patrono antes de
comprometerse con otro, esto con un documento de prueba, emitido por el patrono.
salario debe pagarse en moneda de curso legal. Se prohíbe pagar el salario, total o parcialmente
en mercadería, vales y fichas, cupones o cualquier otro signo representativo con que se pretenda
sustituir la moneda
El Estado Militar Oligárquico
el Código del Trabajo fue cambiado, en 1956 se cambió la Ley de Reforma Agraria por el Estatuto
Agrario
toma el tema del reparto agrario indicando que se puede disponer de fincas que no paguen
impuestos fiscales a tierras ociosas o aquellas que se adquieran por compra.
La represión de los años 80 y sus repercusiones en el agro
nuevo alzamiento del movimiento guerrillero y popular
una fuerte represión en el campo
Comité de Unidad Campesina –CUC-
El proceso de paz y la institucionalidad agraria
se insta a un cambio radical en la tenencia de la tierra, así como en las condiciones de vida de las
personas que habitan lo rural
destaca el acuerdo sobre Identidad y Derecho de los Pueblos Indígenas
Acuerdo de Aspectos Socio económicos, en donde se resalta la necesidad de respetar las tierras
comunales y de brindar apoyo para el acceso a la tierra
prestar atención urgente a las prácticas abusivas de las cuales son víctimas los trabajadores
rurales migrantes, mozos colonos y jornaleros en el contexto de la contratación por
intermediario, medianía, pago en especie y uso de pesas y medidas
Situación actual
prevalecen las condiciones estructurales de desigualdad en todos los niveles, en la tenencia de la
tierra