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Description
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Created by SAGRARIO LEON
over 8 years ago
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LOS VALORES: EL HOMBRE Y LA
REALIDAD SOCIAL
- EL SUBJETIVISMO
- sostiene que el valor es el grado,
deseo o interés personal
- sostiene que el valor es el grado,
deseo o interés personal
- EL OBJETIVISMO
- defiende la independencia de los valores del
sujeto por considerarlos absolutos e
inmutables
- defiende la independencia de los valores del
sujeto por considerarlos absolutos e
inmutables
- PROPIEDADES
- El valer de los valores
- Los valores siempre valen. Se trata de
manifestar la diferencia entre ser y
valor. Ser como ente y ser valorado.
- Los valores siempre valen. Se trata de
manifestar la diferencia entre ser y
valor. Ser como ente y ser valorado.
- La polaridad
- Los valores se representan en
positivo o negativo. Ante el mundo
físico podemos ser indiferentes, pero
no ante los valores; están divididos
en dos planos: belleza/ fealdad,
malo/bueno, justo/injusto.
- Los valores se representan en
positivo o negativo. Ante el mundo
físico podemos ser indiferentes, pero
no ante los valores; están divididos
en dos planos: belleza/ fealdad,
malo/bueno, justo/injusto.
- La gradación
- Los valores pueden ser aceptados o rechazados,
no se trata de valer o no valer, sino de la fuerza
positiva o negativa. Esto se refiere a la intensidad
de la reacción por parte del sujeto: mucho,
bastante, poco, nada.
- Los valores pueden ser aceptados o rechazados,
no se trata de valer o no valer, sino de la fuerza
positiva o negativa. Esto se refiere a la intensidad
de la reacción por parte del sujeto: mucho,
bastante, poco, nada.
- La jerarquía
- Todos los valores valen, pero no valen lo
mismo, existen valores superiores e
inferiores.
- Todos los valores valen, pero no valen lo
mismo, existen valores superiores e
inferiores.
- La infinitud
- Los valores nunca se alcanzan en su totalidad.
- Los valores nunca se alcanzan en su totalidad.
- categorización
- No todos los valores son del mismo tipo
ni género. Un autor como Ortega y
- No todos los valores son del mismo tipo
ni género. Un autor como Ortega y
- El valer de los valores
- CONCEPTO DE HOMBRE
- Malebranche (1638-1715)
- Entre todas las ciencias humanas la del hombre es la
más digna de elevar. Y sin embargo no es tal ciencia,
entre todas las que poseemos, ni la más cultivada, ni
la más desarrollada
- Entre todas las ciencias humanas la del hombre es la
más digna de elevar. Y sin embargo no es tal ciencia,
entre todas las que poseemos, ni la más cultivada, ni
la más desarrollada
- Samuel Ramos (1897-1959),
- El hombre es concebido como razón,
voluntad, sentimiento, instinto, tales
ideas provienen de fuentes como:
religión, filosofía y la ciencia natural.
- El hombre es concebido como razón,
voluntad, sentimiento, instinto, tales
ideas provienen de fuentes como:
religión, filosofía y la ciencia natural.
- Según Platón
- El hombre es alma, es cuerpo,
pero su aspiración a las ideas
lo afirman en su naturaleza
superior. El cuerpo no es otra
cosa que la cárcel del alma”.
- El hombre es alma, es cuerpo,
pero su aspiración a las ideas
lo afirman en su naturaleza
superior. El cuerpo no es otra
cosa que la cárcel del alma”.
- Aristóteles
- El hombre que es un viviente mortal, una cosa entre cosas, participa por su
capacidad contemplativa, de otro modo aspira siempre a ser mejor, a
semejanza de Dios, cuya vida consiste en la contemplación de si mismo. (...) Si
el entendimiento es algo divino en relación con el hombre, también la vida
conforme a él es divina en relación con la vida humana”.
- El hombre que es un viviente mortal, una cosa entre cosas, participa por su
capacidad contemplativa, de otro modo aspira siempre a ser mejor, a
semejanza de Dios, cuya vida consiste en la contemplación de si mismo. (...) Si
el entendimiento es algo divino en relación con el hombre, también la vida
conforme a él es divina en relación con la vida humana”.
- Criterios para el estudio del
hombre
- Concepto trascendentista del
hombre
- Trascender, sobresalir. Se refiere a concepciones en que el
hombre es explicado en relación con un principio de
orden trascendente y superior (como el de Dios).
- Esta concepción trascendentista del hombre priva sobre todo en la ética cristiana y medieval. Según
el cristianismo el hombre es un ser creado por Dios, un ser que ha pecado, un redimido que puede
salvarse o perderse.
- Esta concepción trascendentista del hombre priva sobre todo en la ética cristiana y medieval. Según
el cristianismo el hombre es un ser creado por Dios, un ser que ha pecado, un redimido que puede
salvarse o perderse.
- Trascender, sobresalir. Se refiere a concepciones en que el
hombre es explicado en relación con un principio de
orden trascendente y superior (como el de Dios).
- Concepto inmanentista del hombre
- Lo contrario de trascendente, el ser inmanente tiene en sí mismo su
propio sentido, su propio fin. Todo lo que es, es en Dios y deber ser
concebido en Dios; por lo tanto, Dios es causa de las cosas que están en él
y esto es lo primero
- Lo contrario de trascendente, el ser inmanente tiene en sí mismo su
propio sentido, su propio fin. Todo lo que es, es en Dios y deber ser
concebido en Dios; por lo tanto, Dios es causa de las cosas que están en él
y esto es lo primero
- Concepto trascendentista del
hombre
- Malebranche (1638-1715)
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