5524694
Description
Mind Map by Maria Eugenia Erazo, updated more than 1 year ago
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Created by Maria Eugenia Erazo
about 8 years ago
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PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN LOS JÓVENES INDÍGENAS DEL PUEBLO NASA
- Globalización
- Influencia de los medios de
comunicación
- influencia de modas, música, modelos externos
- influencia de modas, música, modelos externos
- Influencia de los medios de
comunicación
- Efectos del conflicto armado
- Enlistamiento de los jóvenes en los diferentes grupos armados
- Enlistamiento de los jóvenes en los diferentes grupos armados
- Migración
- constante hacia centros urbanos
- constante hacia centros urbanos
- Mead, 1928
- Plantea que:
- Las condiciones culturales afectan en la etapa de la adolescenci
- Entre ellas las condiciones intrisecas de la sociedad
- Entre ellas las condiciones intrisecas de la sociedad
- Las condiciones culturales afectan en la etapa de la adolescenci
- Plantea que:
- Restrepo, 2008
- Plantea que:
- No podemos decir que en un momento dado existe una sola identidad en un individuo
o una colectividad específica, sino que un individuo se dan una amalgama, se encarnan,
múltiples identidades; identidades de un sujeto nacionalizado, de un sujeto sexuado, de
un sujeto ‘engenerado’ (por lo de género), de un sujeto ‘engeneracionado’ (por lo de
generación), entre otros haces de relaciones. Desde la perspectiva del individuo, su
identidad es múltiple y hay que entenderla precisamente en esas articulaciones,
contradicciones, tensiones y antagonismos
- No podemos decir que en un momento dado existe una sola identidad en un individuo
o una colectividad específica, sino que un individuo se dan una amalgama, se encarnan,
múltiples identidades; identidades de un sujeto nacionalizado, de un sujeto sexuado, de
un sujeto ‘engenerado’ (por lo de género), de un sujeto ‘engeneracionado’ (por lo de
generación), entre otros haces de relaciones. Desde la perspectiva del individuo, su
identidad es múltiple y hay que entenderla precisamente en esas articulaciones,
contradicciones, tensiones y antagonismos
- Plantea que:
- Canclini, 2004
- Plantea que:
- Es necesario describir las influencias de los productos materiales y simbólicos ajenos
de cada grupos como las fusiones
musicales y los programas televisivos, entre otras mezclas en los procesos de configuración de identidad
- Es necesario describir las influencias de los productos materiales y simbólicos ajenos
de cada grupos como las fusiones
musicales y los programas televisivos, entre otras mezclas en los procesos de configuración de identidad
- Plantea que:
- Hall, 1996
- Plantea que:
- el concepto acepta que las identidades nunca se unifican y más
aún, en los tiempos de la modernidad tardía, está cada vez más fragmentadas y
fracturadas; nunca son singulares, sino construidas de múltiples maneras a
través de discursos, prácticas y posiciones diferentes, a menudo cruzados y
antagónicos
- el concepto acepta que las identidades nunca se unifican y más
aún, en los tiempos de la modernidad tardía, está cada vez más fragmentadas y
fracturadas; nunca son singulares, sino construidas de múltiples maneras a
través de discursos, prácticas y posiciones diferentes, a menudo cruzados y
antagónicos
- Plantea que:
- Urteaga,, 2008
- Plantea que:
- Existe invisivilidad de los jóvenes en la antropología clásica
- Propone abordarlos desde la ANTROPOLOGÍA DE FRONTERA
- Propone abordarlos desde la ANTROPOLOGÍA DE FRONTERA
- Existe invisivilidad de los jóvenes en la antropología clásica
- Plantea que:
- Abordaje metodológico
- Estudios Etnográfico
- Eduardo Restrepo, 2008,, plnatea que:
- el estudio sobre identidades requiere un trabajo cualitativo minucioso, anclado en la
etnografía, lo que supone la combinación de análisis discursivo y la experiencia
etnográfica, sugiriendo no limitarse a las narrativas de la identidad, sino también
examinar las prácticas
- el estudio sobre identidades requiere un trabajo cualitativo minucioso, anclado en la
etnografía, lo que supone la combinación de análisis discursivo y la experiencia
etnográfica, sugiriendo no limitarse a las narrativas de la identidad, sino también
examinar las prácticas
- Eduardo Restrepo, 2008,, plnatea que:
- Técnicas
- Observación directa
- Entrevistas a profundidad
- historias de vida
- Técnicas de interacción social
- Cartografía, nural de situaciones, carta asociativa, foto palabra
- Cartografía, nural de situaciones, carta asociativa, foto palabra
- Observación directa
- Narrativas de las identidades de los jóvenes indigenas
- Estudios Etnográfico
- factores que influyen
- Modelo Educativo
- Desconoce las particularidades culturales
- Desconoce las particularidades culturales
- Canclini, 1990
- Plantea que:
- En la configuración de las identidades indígenas y campesinas
- no existe una desaparición de lo “eternamente” propio y distinto, sino más bien una
recombinación multitemporal y multiidentitaria de las formas de comprender y
experimentar la cultura y el espacio por los actores que lo habitan; una combinatoria
entre tradición, modernismo cultural y modernización socioeconómica
- no existe una desaparición de lo “eternamente” propio y distinto, sino más bien una
recombinación multitemporal y multiidentitaria de las formas de comprender y
experimentar la cultura y el espacio por los actores que lo habitan; una combinatoria
entre tradición, modernismo cultural y modernización socioeconómica
- En la configuración de las identidades indígenas y campesinas
- Plantea que:
- Abordaje teórico
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