Cada teoría ética ofrece
una visión del mundo del
fenómeno de la moralidad
ARISTOTÉLICA
(Del ser)
se enfoca en la verdadera
realidad de las cosas,
incluyendo las cosas
humana como la
moralidad.
“ser el mejor”
(aristos) prestar los
mejores servicios a
la comunidad a la
que uno pertenece.
su obra es “Ética a Nicómaco”
¿cuál es el fin último de
todas las actividades
humanas?
eudaimonía, la
vida buena, la
vida feliz.
Aristóteles clasifica así:
la prudencia, que
constituye la verdadera
sabiduría práctica, ella
nos permite deliberar
correctamente
La prudencia nos facilita
el discernimiento en la
toma de decisiones,
guiándonos hacia el
logro de un equilibrio
entre el exceso y el
defecto, y es la guía de
las restantes virtudes.
• Una persona virtuosa
será, casi con seguridad,
una persona feliz, pero
necesita para ello vivir en
una sociedad regida por
leyes buenas
¿Qué debo hacer?
Debo hacer esto,
porque esto es lo
bueno, lo justo y lo
correcto.
Aristoteles
DEONTOLÓGICA
(deber) Kant
obra de Kant es la Crítica
de la razón práctica.
los imperativos categóricos,
todos somos conscientes del
deber de cumplir algún
conjunto de reglas (aunque
no nos gusten).
• Los imperativos categóricos
son aquellos que mandan
hacer algo incondicionalmente:
“cumple tus promesas”, “di la
verdad”, “socorre a quien esté
en peligro”.
lógica
responde a
“Debes” o “No
debes”.
se encuentran
en la vida
cotidiana
1. Universalidad: que todas las reglas se apliquen a
todos. “Obra según una máxima tal que puedas
querer al mismo tiempo que se torne ley universal”.
2. Fines en sí mismo: ver a la personas como fines
“Obra de tal modo que trates a la humanidad como un
fin y nunca como un medio”. Los seres tienen un valor
absoluto en sí mismo.
3. Legislación universal en un reino de los fines: actúa
de acuerdo a los fines “Obra por máximas de un
miembro legislador universal en un posible reino de
los fines”.
Kant plantea la
libertad como
autonomía, la
capacidad de cada
uno de llegar a
conducirse por las
normas que su
propia conciencia
Las personas
tienen
dignidad
• La felicidad
para Kant es
un bien
moral que
busca la
autonomía,
en construir
correctamente
nuestra
propia
vida
UTILITARISTA/CALCULADORA
J.S.
MILL
utilitarismo es la forma
renovada del hedonismo
clásico
el máximo provecho
para el mayor
número de personas.
El placer es un bien
común.
los placeres se dividen
en superiores e
inferiores
Superiores se refieren a
características
relacionadas con el
espíritu y el intelecto
los placeres inferiores
relacionados con las
características físicas y
sensuales
hedonista
es la búsqueda del placer, pero considera que todos
tenemos unos sentimientos sociales
de la moral utilitarista es alcanzar la máxima felicidad, el mayor
placer para el mayor número de seres vivos.
• Este principio de la moralidad es el criterio para
decidir racionalmente.
• Es una ética
teleológica, es decir, una
ética de fines y
consecuencias
Una acción es buena cuando
sus consecuencias son útiles
(nos acercan a la felicidad) y es
mala cuando sus
consecuencias no lo son (nos
alejan de la felicidad).
DIALÓGICA (ÉTICA
DEL LENGUAJE)
Socrates
• Junto al velo de la ignorancia, Rawls estipula que a las
partes contratantes en la situación originaria no les es
posible dominarse o coaccionarse unos con otros
• Fundamentación del
principio ético
las personas argumentamos sobre normas y nos
interesamos por averiguar cuáles son moralmente
correctas.
proponen que dicha comprobación sea
llevada a cabo por todos los afectados por
la norma en cuestión siguiendo
procedimientos racionales.
existencia del lenguaje
y de la argumentación
como fenómenos que
muestran una exigencia
de sentido
• Ética
Aplicada
. Urge tomar en serio en las
diferentes esferas de la vida
social la idea de que todas las
personas son interlocutores
válidos