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Description
1_1_¿Qué es el Hombre?
- La persona Humana
- concepción del ser humano como persona
- lugar del hombre en el cosmo
- el hombre siempre esta
contenido en la pregunta
por el quehacer del mismo
- lograr observar la
magnificencia del
hombre como su
miseria y señalar
el microcosmos
que constit
- lograr observar la
magnificencia del
hombre como su
miseria y señalar
el microcosmos
que constit
- el hombre siempre esta
contenido en la pregunta
por el quehacer del mismo
- ser humano como hombre,
individuo, sujeto y persona
- Sujeto= E. Mounier: el hombre
aprende a expresar su
introspección a traves del acto
del amor. permite al hombre
el dialogo entre lo interno y
externo
- salir de mi
- comprender
- tomar
sobre mi
- Dar
- salir de mi
- Ser
- humano = ref.
a homínido
- individuo= conjunto
de determinaciones
naturalesde da
resultado a un ente
- humano = ref.
a homínido
- Sujeto= E. Mounier: el hombre
aprende a expresar su
introspección a traves del acto
del amor. permite al hombre
el dialogo entre lo interno y
externo
- el hombre universal
- A partir de la individuación
y tomar conciencia; nos
humanizamos y tomamos
conciencia de lo interior y
la singularidad de nuestro
ser hombre
- A partir de la individuación
y tomar conciencia; nos
humanizamos y tomamos
conciencia de lo interior y
la singularidad de nuestro
ser hombre
- la tragedio del hombre
- Mito: medio para
alcanzar a vislumbrar
la realidad
- Prometeo
- su fuerza y tragedia se da
por el conocimiento. le da
poder pero es su desaparo
de alguna fuerza protectora
- su fuerza y tragedia se da
por el conocimiento. le da
poder pero es su desaparo
de alguna fuerza protectora
- Mito: medio para
alcanzar a vislumbrar
la realidad
- La construccion y fragmentacion del hombre
- Nietzche y Marx
- la atomización de la sociedad
humana permitió la gestación de
socialismo e individualismo,
cuando el individuo deja de se
parte de un todo se transforma en
un atomoseparado de la totalidad
- la atomización de la sociedad
humana permitió la gestación de
socialismo e individualismo,
cuando el individuo deja de se
parte de un todo se transforma en
un atomoseparado de la totalidad
- Nietzche y Marx
- lugar del hombre en el cosmo
- Características esenciales de la persona
- Deseo, Placer y Dolor
- lo placentero sin inteligencia
se vuelve doloroso
- para no perder el placer, debe
haber educación e inmercion
en lo imaginario social
- Aquel que rige su vida en
orden al placer explota
diversas opciones que lo lleva
a buscar el placer a traves del
dolor
- Aquel que rige su vida en
orden al placer explota
diversas opciones que lo lleva
a buscar el placer a traves del
dolor
- para no perder el placer, debe
haber educación e inmercion
en lo imaginario social
- lo placentero sin inteligencia
se vuelve doloroso
- Libertad
- capacidad de
realizarse y para
ejercer la acción
- impedimentos
de la plenitud
- Ignoracia
- Miedo
- afectividad
- Viooencia
- Ignoracia
- impedimentos
de la plenitud
- Erick
Fromm:
libertad "de"
y un "para"
- capacidad de
realizarse y para
ejercer la acción
- Voluntad
- contemplación de la
acción misma. el
motivo
- armonía de la razón
y la conciencia
- armonía de la razón
y la conciencia
- Nietzsche: capacidad activa
del hombre de ponerse en
contacto con otras fuerzas,
preponderandemente las
fuerzas activas de la vida
sobre las pasivas
- contemplación de la
acción misma. el
motivo
- Razón
- Análisis de la accion ára darle
un sentido mayor al instinto
- parcialidad de las facultades
humanas lo que la razón,
como controladora de sus
funciones y conexiones,
busca corregir
- parcialidad de las facultades
humanas lo que la razón,
como controladora de sus
funciones y conexiones,
busca corregir
- Análisis de la accion ára darle
un sentido mayor al instinto
- Afectividad
- capacidad del
hombre de
expresar su
interioridad a
partir de su
reacción a
estímulos de
dolor y placer
- Heidegger: "toda
comprensión es
emotiva
- capacidad del
hombre de
expresar su
interioridad a
partir de su
reacción a
estímulos de
dolor y placer
- Deseo, Placer y Dolor
- Dignidad Humana y trascendencia
- Descubrimiento de la
alteridad- mismidad
- descubrimiento del
yo a partir del otro
- Jean Paul Sartre: "el
infierno son los otros
- Jean Paul Sartre: "el
infierno son los otros
- descubrimiento del
yo a partir del otro
- Autoconciencia:
lo que se de mi
- conocimiento a partir
de la proyección
- situaciones límite
(Jaspers), Insight
(Lonergan) y
experiencia
cumbre (Maslow
- situaciones límite
(Jaspers), Insight
(Lonergan) y
experiencia
cumbre (Maslow
- conocimiento a partir
de la proyección
- Lenguaje
- alteridad comienza
por la expresión de
lo individual
- planos de
Hjelmslev:esquema,
normay conjunto de
habtos
- planos de
Hjelmslev:esquema,
normay conjunto de
habtos
- alteridad comienza
por la expresión de
lo individual
- Sensibilidad
- Facultad estética que permite al
hombre experimentarse impregnando
de la unidad de sentido interior
- vida y arte -
Batjin
- Facultad estética que permite al
hombre experimentarse impregnando
de la unidad de sentido interior
- Historicidad social y
cultural
- hombre
busca
hacer
consciente
su actuar
y su ser en
el mundo
- civilización
busca
reencontrar su
centro espiritual
a medida que se
hace consciente
que ha de
transmutar sus
valores para
continuar con la
transformación
de la persona
- hombre
busca
hacer
consciente
su actuar
y su ser en
el mundo
- Descubrimiento de la
alteridad- mismidad
- concepción del ser humano como persona
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