6207589
Description
Mind Map by Yamilteh Cortes Racines, updated more than 1 year ago
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Created by Yamilteh Cortes Racines
over 8 years ago
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Relación del trabajo social, con la historia de los valores
- Valores
- Abstracta
- Caridad Raices Biblicas
- Caridad Raices Biblicas
- Legislativa
- Las Leyes de Pobres Isabelinas de 1598 y
1601
- En respuesta a la "maldición del
pauperismo ' (Paine 1880) considera
que el alivio de la organización
social era la misión principal.
- Pauperismo: Miseria permanente y
generalizada de un pais. Termino Pauperrimo
- Pauperismo: Miseria permanente y
generalizada de un pais. Termino Pauperrimo
- Las Leyes de Pobres Isabelinas de 1598 y
1601
- Ideologica
- Influencia de pensadores
- Thomas S Kuhn (1970) Introduce el concepto de un "cambio de
paradigma" o la revolución científica que derroca el mundo del
conocimiento anterior y lo reemplaza con una nueva visión del
mundo.
- Bertrand Russell (1961) Las opiniones generales de
la ética y la filosofía moral se fundamentan dentro
de sí.
- Bertrand Russell (1961) Las opiniones generales de
la ética y la filosofía moral se fundamentan dentro
de sí.
- Thomas S Kuhn (1970) Introduce el concepto de un "cambio de
paradigma" o la revolución científica que derroca el mundo del
conocimiento anterior y lo reemplaza con una nueva visión del
mundo.
- Influencia de pensadores
- Historica
- Lorena Fox Harding
Plantea cuatro
paradigmas
- Politica patriarcal
- Paternalismo estatal
- Crítica del estado
- Defensores de parentesco
- Defensores de parentesco
- Crítica del estado
- Paternalismo estatal
- Politica patriarcal
- Lorena Fox Harding
Plantea cuatro
paradigmas
- Valor de la caridad
- El altruismo, el amor, la bondad,
- El altruismo, el amor, la bondad,
- Valores modernos Influenciados por el desarrollo intelectual,
cultural y político
- Enfasis en nuevos valores la tolerancia, la libertad y
la razonabilidad.
- Premisa :¿Qué es lo que hay que hacer? o
¿Cómo debo actuar?
- Aumenta el escepticismo, el modernismo, la libertad y la
compresión científica
- Aumenta el escepticismo, el modernismo, la libertad y la
compresión científica
- Premisa :¿Qué es lo que hay que hacer? o
¿Cómo debo actuar?
- Enfasis en nuevos valores la tolerancia, la libertad y
la razonabilidad.
- Abstracta
- Ética
- Ética del deber
- La responsabilidad mutua
- La compasión
- El cuidado
- La con-preocupación por los demás
- Inmanuel Kant (1797) Afirmaba que los actos de cualquier
clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber
que dicte la razón, y que ningún acto realizado por
conveniencia o sólo por obediencia a la ley o costumbre
puede considerarse como moral.
- Ética de la Razón
- Ética de la Razón
- Jeremy Bentham y John Stuart Mill
desarrollan un sistema ético basado en el
hedonismo y la promoción de la felicidad.
- “Las personas siempre deben actuar de manera que
hacen que el mayor número de gente feliz”
- Utilitarismo
- “Las personas siempre deben actuar de manera que
hacen que el mayor número de gente feliz”
- La responsabilidad mutua
- Ética del deber
- Profesionalización
- Los valores y la ética han sido la piedra angular de la
misión de la asistencia social Escariador (2006)
- Cuando el trabajo social se convirtió en una
profesión, estaba más preocupado con la
moralidad (integridad, virtud) del cliente que
con la de los valores (servicios) del practicante.
- La compasión, el discernimiento, la honradez, la
integridad y la escrupulosidad. Son denominadas como competencias
profesionales que se suman al presente
clima de los valores del trabajo social.
- Los valores y la ética han sido la piedra angular de la
misión de la asistencia social Escariador (2006)
- Amplios cambios historicos en el
trabajo social y servicios humanos
- La Ley de los Pobres en 1834 genero la
consolidación de las casas de trabajo en
todo Gran Bretaña
- La casa de trabajo en el siglo XVIII como
respuesta a la amenaza del orden público
generada por la pobreza, en (1776)
- Foucault (1961) se refiere a esto como el "gran
encierro" que se extendió por Europa a partir de
mediados del siglo XVII generando para el una "manía
institucional"
- Foucault (1961) se refiere a esto como el "gran
encierro" que se extendió por Europa a partir de
mediados del siglo XVII generando para el una "manía
institucional"
- En 1900, de base esencialmente religiosa la caridad
dio paso a las ideas seculares de bienestar Social.
- Un grupo de personas unidas principalmente por
sentimientos íntimos de la responsabilidad, el amor y el
deber, el cuidado y compartir Leiby (1984)
- Las preocupaciones morales sentaron las
fundaciones para algunos de los valores primarios
del trabajo social, enfatizando la importancia del
valor individual y la dignidad, y el servicio a la
humanidad (Bisman 2003: 112)
- Las preocupaciones morales sentaron las
fundaciones para algunos de los valores primarios
del trabajo social, enfatizando la importancia del
valor individual y la dignidad, y el servicio a la
humanidad (Bisman 2003: 112)
- Un grupo de personas unidas principalmente por
sentimientos íntimos de la responsabilidad, el amor y el
deber, el cuidado y compartir Leiby (1984)
- EE.UU. 1950, la Asociación Nacional de
Servicios Sociales Trabajadores (NASW
1958)
- Valores básicos del trabajo social: El respeto
de"singularidad del individuo" El derecho a "la
realización del pleno potencial de cada individuo"; y la
tolerancia de "las diferencias que existe entre los
individuos "(Rojeck et al 1988: 6).
- Valores básicos del trabajo social: El respeto
de"singularidad del individuo" El derecho a "la
realización del pleno potencial de cada individuo"; y la
tolerancia de "las diferencias que existe entre los
individuos "(Rojeck et al 1988: 6).
- La Ley de los Pobres en 1834 genero la
consolidación de las casas de trabajo en
todo Gran Bretaña
- Biesteck (1957) Precursor de un genunino
enfoque en la asistencia social.
- La individualización; La expresión
intencionada de los sentimientos;
Una controlada implicación
emocional; La Aceptación; Una actitud
sin prejuicios; Cliente libre
determinación; y la confidencialidad .
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