6594029
Description
Mind Map by Mayra Rivera, updated more than 1 year ago
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Created by Mayra Rivera
about 8 years ago
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Humanismo
- El humanismo como una corriente filosófica de
reconocimiento de las potencialidades del
hombre para su felicidad y beneficio, está
vigente el pleno presente (primera y segunda
décadas del siglo XXI) con unas proyecciones
hacia el futuro cercano
- Historia
- Puledda (1997) asume al ser humano como un individuo que
puede alcanzar su desarrollo personal a través de la correcta
articulación de pensamiento, emocionalidad y accionar en la
sociedad, en donde dicho acoplamiento estructural es
impulsado y consolidado con la educación.
- En la época de oro del renacimiento la lupa antropocéntrica enfoca
aún más las capacidades del hombre, reducidas antes, durante
largos siglos de la edad media, debido a la sumisión de este hombre
ante la iglesia, que con una fuerte dosis de dominación cultural,
apoyándose en los dogmas de ésta, aletargó la creatividad, el genio,
la inventiva y el pensamiento emergente.
- En el renacer de la humanidad el hombre ahora definía su realidad con el
descubrimiento de la educación, la expresión artística y el desarrollo de la
ciencia, como medios para llegar a la plena libertad y felicidad total.
- Ya en nuestra actualidad el humanismo ha tenido que transarse en
una encrucijada de pensamientos y propuestas, tales como el
humanismo cristiano, el humanismo histórico, el humanismo
marxista, el humanismo existencialista, entro otros; pero todas
estas proyecciones llevan a un mismo destino: el desarrollo del
hombre.
- Ya en nuestra actualidad el humanismo ha tenido que transarse en
una encrucijada de pensamientos y propuestas, tales como el
humanismo cristiano, el humanismo histórico, el humanismo
marxista, el humanismo existencialista, entro otros; pero todas
estas proyecciones llevan a un mismo destino: el desarrollo del
hombre.
- En el renacer de la humanidad el hombre ahora definía su realidad con el
descubrimiento de la educación, la expresión artística y el desarrollo de la
ciencia, como medios para llegar a la plena libertad y felicidad total.
- En la época de oro del renacimiento la lupa antropocéntrica enfoca
aún más las capacidades del hombre, reducidas antes, durante
largos siglos de la edad media, debido a la sumisión de este hombre
ante la iglesia, que con una fuerte dosis de dominación cultural,
apoyándose en los dogmas de ésta, aletargó la creatividad, el genio,
la inventiva y el pensamiento emergente.
- Puledda (1997) asume al ser humano como un individuo que
puede alcanzar su desarrollo personal a través de la correcta
articulación de pensamiento, emocionalidad y accionar en la
sociedad, en donde dicho acoplamiento estructural es
impulsado y consolidado con la educación.
- Humanismo mítico
- Humanismo tecnológico
- parte de tres relatos que definen la
condición humana
- Primer relato: el pecado original de
las imágenes
- Segundo relato: Prisionero de las
imágenes.
- Tercer relato: El narciso tecnológico.
- En el tercer relato surge el nihilismo, como una
crisis de las dos propuestas de los relatos
anteriores.
- En el tercer relato surge el nihilismo, como una
crisis de las dos propuestas de los relatos
anteriores.
- El segundo relato, también definitorio de la
realidad humana, es la metáfora antigua del
mundo de las ideas de Platón.
- Tercer relato: El narciso tecnológico.
- Parte de la historia bíblica del génesis en su
capítulo del pecado original. La imagen
predomina en el discurso de este relato, tanto en
su forma literal como en metáfora.
- Segundo relato: Prisionero de las
imágenes.
- Primer relato: el pecado original de
las imágenes
- parte de tres relatos que definen la
condición humana
- El mito de la caverna de Platón
- transhumanismo
- Humanismo tecnológico
- Cibercultura
- Salvada
- infinitas posibilidades
de las nuevas
tecnologías
- infinitas posibilidades
de las nuevas
tecnologías
- Condenada
- nos advierte de los terribles
peligros que corremos con su
uso
- nos advierte de los terribles
peligros que corremos con su
uso
- Salvada
- Rescate de la tecnología
como reafirmación de la
realidad colectiva
- El papel de la tecnología en el
desarrollo de la evolución y la
formación del hombre es
determinante, pero es necesario
eliminar del tablero las
confusiones que se tienen en
torno a las mismas, y en la
relación que tienen ellas con la
vida del hombre
- Las tecnologías una posibilidad
capitalista de manipular y vender
información.
- Las tecnologías crean ambientes de
inmersión, definiendo así la
virtualidad; ésta se representa a sí
misma como una extensión de los
sentidos del hombre que le hacer
sentir y actuar como si estuviera en el
plano físico.
- Las tecnologías crean ambientes de
inmersión, definiendo así la
virtualidad; ésta se representa a sí
misma como una extensión de los
sentidos del hombre que le hacer
sentir y actuar como si estuviera en el
plano físico.
- Las tecnologías una posibilidad
capitalista de manipular y vender
información.
- El papel de la tecnología en el
desarrollo de la evolución y la
formación del hombre es
determinante, pero es necesario
eliminar del tablero las
confusiones que se tienen en
torno a las mismas, y en la
relación que tienen ellas con la
vida del hombre
- Historia
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