Reforma Catolica 1

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trabajo sobre la Reforma en La Iglesia en el Siglo XVI
Marta Elena Tamayo Correa
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Marta Elena Tamayo Correa
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Reforma Catolica 1
  1. Nuevas órdenes religiosas
    1. Ante los monjes y religiosos que se pasaron al protestantismo o apostataron, Paulo III propone dejar vaciar y se extinguieran los monasterios y llenarlos con nuevos monjes celosos y observadores
      1. Nuevas órdenes
        1. se acentúa la vida activa sobre la contemplación, se dedican a la formación del clero, educación de la juventud, elevación religiosa del pueblo con la catequesis y las misiones
          1. aparecen nuevos sacerdotes
            1. de vida religiosa ya no monasterio
              1. dedicados al apostolado y a la cura de almas
                1. estas órdenes son:
                  1. teatinos, barnabitas, jesuitas, somascos, hospitalarios, oratonianos, clérigos regulares de la Madre de Dios, escolapios
          2. nacen de la religiosidad católica adormecida
          3. el remedio vino con las nuevas reformas de las órdenes antiguas y con los nuevos institutos
        2. Movimiento de renovación espontánea, popular, carismática; anterior al Concilio de Trento
          1. Interés de los Papas
            1. Paulo III ( 1534-1549)
              1. instituyo una comisión de reforma; promovió e inició el Concilio de Trento
                1. El Concilio como solución
                  1. Paulo III el 17 de octubre 1536, proclamó la necesidad del Concilio, como necesario para completar la reforma
                    1. etapas de inicio
                      1. comienza en Mantua el 23 de mayo de 1537
                        1. por inconvenientes guerra entre Carlos V y Francisco I.Obliga a una nueva sede: Vicenza, se difiere la apertura del Concilio para 1538
                          1. por nuevas dificultades si difiere a la ciudad de Trento 1545
                          2. Concilio de Trento
                            1. Tres períodos
                              1. primero:1545 a 1547
                                1. segundo: 1551 a 1552
                                  1. tercero: 1561 a 1563
                                  2. su finalidad dogmática: exposición y clarificación del dogma católico frente a la negación de las verdades fundamentales por parte de los protestantes
                                    1. tres etapas de su desarrollo
                                      1. primera etapa
                                        1. Se reconoció el valor de la Tradición Apostólica y de las Sagradas Escrituras: como fuente de fe, el canon de los libros inspirados, el sentido dela Vulgata la interpretación de la Escritura de la opinión de los Santos Padres y el juicio de la Iglesia, el pecado original la justificación se atribuye a la fe el valor de inicio y fundamento y raíz de la salvación humana. Se definió la doctrina de los sacramentos del bautismo y confirmación
                                          1. segunda etapa
                                            1. se discutió sobre el sacramento de la Eucaristía , comunión bajo dos especies, definiciones sobre la penitencia y la autoridad episcopal, costumbres del clero, colaboración regular de los beneficios eclesiásticos
                                          2. tercera etapa
                                            1. Pío V, confirmo los decretos el 26 de enero 1564 con la Bula "Benedictus Deus", instituyo la congregación del Concilio para la mejor interpretación y ejecución del Concilio
                                              1. significado del Concilio
                                                1. conservar el depósito de la fe
                              2. Favoreció a las nuevas órdenes. Llamó a reformar parte del senado de Iglesia a personas de elevado mérito cultural y oral
                              3. Clemente VII (1523-1534)
                                1. no mostró gran interés por la reforma y por celebrar el Concilio, temía al conciliarismo
                                2. Adriano VI (1522-1523)
                                  1. delineo los principios de la reforma eclesiástica
                                3. Es anterior a Lutero, la obra de los innovadores y los destrucotres efectos de su propaganda en el camapo de la Iglesia, tan necesitada de una verdadera reforma, dieron nuevo impulso a la reforma católica
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