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La Revuelta Protestante y la Reforma Católica
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grado superior
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Rosibelly Rojas Hidalgo
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Rosibelly Rojas Hidalgo
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La Revuelta Protestante y la Reforma Católica
La Revuelta Protestante
Lutero (1483-1546, Alemania)
doctrina
antropología
el hombre=esencialmente corrompida, incapaz
La salvación
se consigue a través de la fe, confianza absoluta en Dios
niega el purgatorio y así las indulgencias
"Las buenas obreas no producen la santificación, sino que el hombre santificado hará buenas obras."
Las Sagradas escrituras como fuente única de la fe
interpretación libre de las SSEE
sin necesidad de ser iluminada por la Tradición
Los sacramentos
la Iglesia no tiene poder para perdonar los pecados
la MIsa atentacontra la unidad y a la suficiencia del sacrifico de la cruz
basta con la celebración de la cena como recuerdo de la pasión y muerte de Jesús
no al celibato de parte de los sacerdotes
Obras (programa revolucionario)
"Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana"
invita a los nobles a convocar un concilio nacional para generar reformas
"Cautividad babilónica de la Iglesia"
sacramento sólo la Eucaristía y bautismo
"Del la libertad interior del cristiano
exalta la autorresposabilidad de la salvación, prioridad de la fe
Calvino 1509- (Francia)
doctrina
La predestinación
se consigue a través del rigorismo
Las SSEE como fuente única
sacramentos como meros signos
Zwinglio (1484-1531 ,Suiza)
influencia
Tomás Wyttenbach quien le enseña:
los males y abusos de las indulgencias
la suprema autoridad de la biblia
el único precio de de la remisión de pecados es la muerte de Cristo
puntos principales que coincidan con los de Lutero
justificación por la sola fe
doctrina sobre las buenas obras
Las SSEE como única fuente de verdad
no coincide con Lutero en
doctrina de la comunión
reprueba la obligatoriedad del celibato
concreción de su doctrina
fue desterrada la misa
se eliminaron los sacramentos y los ayunos
se clausuraron los monasterios
se prohibióel canto litúrgico
Sacramentos
fueron eliminados y sólo quedó con la "Cena"como representación del cuerpo de Cristo
Enrique VIII, (Inglaterra)
1534 se separa de la Iglesia, mantiene la fe católica menos la obediencia al Papa
sus sucesores admitieron fórmulas protestantes
Eduardo VI- del cisma a herejía
1552, segundo prayer book de orientación luterana calvinista
1549, primer book of prayer-tendencia luterana
María la católica
trata de restaurar el catolicismo
Isabel I
1559, Acta de supremacía. la reina como la autoridad suprema de los asuntos religiosos
persecuciòn de los católicos y otros no anglicanos
Pío V la excomulga
Acta de supremacía-se constituyó jefe único de la Iglesia
La Reforma Católica
Los Papas durante la Reforma
Adriano VI (1522-1523)
Clemente VII, 1523
Paulo III 1534
favoreció las Órdenes Religiosas
instituyó Comisión de Reforma 1537
promovió e inicio el Concilio de Trento
Pío IV (Post concilio de Trento)
confirmó los decretos conciliares, 1564-bula Benedictus Deus
instituyó la Congregación del Concilio
fin-velar por su correcta interpretación y ejecución
no mostró interés en la reforma
deliniólos principios para la reforma eclesiástica
Nuevas Órdenes Religiosas
creciente acento a la vida activa sobre la mera contemplación
se dedican a la formación del clero, educación de la juventud, catequesis, misiones
sacerdotes dedicados al apostolado
institutos de clérigos regulares
teatinos, barnabitas, jesuitas, hospitalarios,escolapios,etc
Reforma de las Órdenes antiguas, nacen nuevas
NUEVA: Capuchinos de los Franciscanos
Carmelitas (Sta. Teresa de Jesús)
URSULINAS
Concilio de Trento
1545-1547
1551-1552
1561-1563
decreto sobre la comunión ajo las 2 especies
sobre sacramentos del orden y matrimonio
sobre el purgatorio
veneración de los santos, imágenes, reliquias
favoreció la publicación de
misal
breviario
Catecismo Romano
Índice de libros prohibidos
depósito de la fe=SSEE y Tradición
normas en la interpretación de las SSEE
decretos dogmáticos sobre el pecado original y la justificación
doctrina sobre los sacarmentos
FINALIDAD
Dogmática ante herejías protestantes
seguridad de la fe, diferenciar, definir o separar lo que era protestante y lo católico (dogma)
frutos del CONCILIO DE TRENTO
se avivó la fe de los creyentes
aumentó la frecuencia de los sacramentos
nuevos incentivos a la piedad cristiana
se dignificó la vida y el oficio de los sacerdotes
Recreó la ciencia católica
nuevo ambiente de espiritualidad
aumento de la vivencia de la vida cristiana y la caridad
el papado ganó prestigio, aprecio de los católicos
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