Corrientes Filosóficas(Ser,Conocer y acción humana)
El ser (Metafísica)
Criterio Cualitativo
Idealismo
Se centra en el ser dado a la conciencia,
considerado desde el punto de vista del sujeto. Por
otra parte, estas metafísicas suponen, que existen
realidades de naturaleza espiritual que son el
origen o fundamento de las realidades materiales.
Suele identificarse el espíritu con alguna entidad
divina
Materialismo
Afirma que el origen o fundamento de la realidad
es material. Todo lo que hay, es materia. Por
tanto, los materialistas no se ocupan de
conceptos como Dios o alma (mente), sino que,
por el contrario, adoptan una actitud crítica
frente a ellos, intentando explicar el origen de
estos conceptos.
Criterio Cuantitativo
Monismo
Considera que todo lo real puede ser reducido en
última instancia. En general, ‘monismo’ se usa para
designar doctrinas según las cuales hay un solo tipo de
substancia y realidad. Los monismos pueden ser, a su
vez, tanto idealistas (espiritualistas) como
materialistas.
Duolismo
Doctrina metafísica que supone la existencia de dos
principios o realidades irreductibles entre sí y no
subordinables, que sirven para la explicación del
universo, recordemos a pensadores como Platón,
Descartes, etc
Pluralismo
Sostiene que existen varios principios constitutivos de la realidad. Los
presocráticos pluralistas como Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.
En la actualidad vemos la herencia del pluralismo en la investigación
científica que busca cuáles son los constitutivos últimos de la realidad:
las partículas elementales.
Acción Humana
Poemas Homéricos
-Vinculo entre virtud y comunidad.
- Lo bueno consiste en hacer algo
que sirva a la comunidad mediante
la virtud.
Sócrates
-Búsqueda de la verdad.
-Oposición al dogmatismo,
mediante el diálogo.
-Conceptos morales.
-Sabiduría, virtud y
felicidad
Éticas de mínimos
Justicia
Se ocupan sólo de la
dimensión universalizable del
fenómeno moral.
Éticas de máximos
Felicidad
Ofrecen ideales de la vida buena, en los
que el conjunto de bienes de que los
hombres podemos gozar se presentan
jerárquicamente como para producir
mayor felicidad.
Cinismo
Desprecia las convenciones
sociales, valora la libertad de
acción y de palabra.
Estoicismo
Vivir según la naturaleza, es decir,
según la razón, percatandose de que
todo está en manos de destino.
Epicureísmo
ideal de sabiduría es el goce bien
calculado, por criterios de intensidad,
consecuencias, etc.
Conocimiento
Noción de la verdad
Tradicionalmente se concibe como una relación
de adecuación entre el pensamiento Hay una
verdad sintáctica, una verdad semántica y una
verdad pragmática.
Coherencia
Sostiene que es
verdadero lo que sea
coherente
Pragmatica
Sostiene que es verdadero lo que
depende del consenso de los sujetos
cognoscentes
Semántica
Afirma que es verdadero
lo que corresponda con
la realidad
Escepticismo
A la necesaria coherencia se le añade la
correspondencia o adecuación, y tiene
como remate el consenso de los
cognoscentes que, por sí solo, no es
suficiente ni necesario.
Sofística
En el siglo V a. C., se dio el nombre
genérico de ‘sofistas’ (“maestros de
sabiduría”) a los hombres que
enseñaban la cultura y la elocuencia a
cambio de una retribución.
Racionalismo
Doctrina gnoseológica que sostiene que la
causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento, en la razón, en sus ideas innatas
o en sus estructuras a priori (anteriores a toda
experiencia).
Empirismo
Esta corriente afirma que el
conocimiento tiene su origen en la
experiencia sensible, que sólo es
válido cuando proviene de los
sentidos.
Criticismo o apriorismo
Consiste en una crítica de las
facultades del conocimiento y
representa un intento de superación de
las dos corrientes anteriores.