6631570
Description
Mind Map by Hector Bermudez, updated more than 1 year ago
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Created by Hector Bermudez
about 8 years ago
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CORRIENTES FILOSÓFICAS
- Sobre el ser (Metafísicas)
- Criterio cuantitativo
- Dualismos
- Es la aparente existencia de verdades irreductibles y no
subordinales
- Es la aparente existencia de verdades irreductibles y no
subordinales
- Monismos
- Creé que todo puede ser simplificado como último recurso en
una sola cosa.
- Creé que todo puede ser simplificado como último recurso en
una sola cosa.
- Dualismos
- Criterio cualitativo
- Idealismo
- Es considerado desde el punto de vista del sujeto o desprovisto de toda consideracion
material
- Es considerado desde el punto de vista del sujeto o desprovisto de toda consideracion
material
- Materialismo
- Afirma que el origen de todo es material
- Afirma que el origen de todo es material
- Idealismo
- Criterio cuantitativo
- Acción humana
- Eticas de maximos
- Orientacion de la
conducta
- No exigir
- No exigir
- Orientacion de la
conducta
- Eticas de la felicidad
- Eudemonistas
- Alcanzar metas
- Vida humana plena
- Vida humana plena
- Alcanzar metas
- Autosuficiencia
- Cinismo
- Libertad radical: ser feliz
- Libertad radical: ser feliz
- Estocismo
- Paz interior: Felicidad
- Paz interior: Felicidad
- Cinismo
- Eudemonistas
- Eticas de minimos
- Deberes justiciales
- Personas racionales
- Personas racionales
- Deberes justiciales
- Eticas edonistas
- Epicureísmo
- Goce bien calculado
- Goce bien calculado
- Utilitarismo
- Social
- Sentimientos y simpatía
- Sentimientos y simpatía
- Social
- Epicureísmo
- Eticas de maximos
- El conocimiento
- Racional discursivo
- Hace referencia al numero o a
la cantidad, es decir a las
matematicas
- Hace referencia al numero o a
la cantidad, es decir a las
matematicas
- Racional intuitivo
- Este se refiere a los seres espirituales; es el
mundo de las ideas y es solo en este donde se
comparte la verdadera ciencia unica, pues es
considerado un mundo objetivo, verdadero,
eterno e inmutable
- Este se refiere a los seres espirituales; es el
mundo de las ideas y es solo en este donde se
comparte la verdadera ciencia unica, pues es
considerado un mundo objetivo, verdadero,
eterno e inmutable
- Sensible
- Este tiene por objeto el conocimiento de
los seres maeriales y estos se dan a travez
de los sentidos por los cuales se pueden
presentar las variabilidades en el logro del
conocimiento, por lo tanto no es posible
una verdadera ciencia
- Este tiene por objeto el conocimiento de
los seres maeriales y estos se dan a travez
de los sentidos por los cuales se pueden
presentar las variabilidades en el logro del
conocimiento, por lo tanto no es posible
una verdadera ciencia
- Problemas del conocimiento
- Planteamiento General
- Un primer problema, por supuesto, consiste en responder a la pregunta: ¿Qué es el conocimiento?
Por otra parte, recordemos que por “conocimiento” entendemos tanto los actos cognoscitivos como
sus resultados. Y la teoría del conocimiento se ocupa tanto de los actos cognoscitivos como de los
resultados cognoscitivos. Por tanto, surge el problema de su evaluación desde la perspectiva de su
verdad o falsedad, o también desde su justificación. De ahí que la segunda de las cuestiones
fundamentales en Gnoseología es el de la esencia de la verdad: ¿Qué es la verdad? El tercer
problema clásico de la Gnoseología es la cuestión del origen del conocimiento, que trata de definir
en qué debería estar basado éste y los métodos a través de los que debería alcanzarse. El cuarto
problema es el de los límites del conocimiento, que exige una respuesta a la cuestión de qué puede
ser objeto del conocimiento
- Un primer problema, por supuesto, consiste en responder a la pregunta: ¿Qué es el conocimiento?
Por otra parte, recordemos que por “conocimiento” entendemos tanto los actos cognoscitivos como
sus resultados. Y la teoría del conocimiento se ocupa tanto de los actos cognoscitivos como de los
resultados cognoscitivos. Por tanto, surge el problema de su evaluación desde la perspectiva de su
verdad o falsedad, o también desde su justificación. De ahí que la segunda de las cuestiones
fundamentales en Gnoseología es el de la esencia de la verdad: ¿Qué es la verdad? El tercer
problema clásico de la Gnoseología es la cuestión del origen del conocimiento, que trata de definir
en qué debería estar basado éste y los métodos a través de los que debería alcanzarse. El cuarto
problema es el de los límites del conocimiento, que exige una respuesta a la cuestión de qué puede
ser objeto del conocimiento
- Problemas referentes a la noción del conocimiento
- El concepto de conocimiento como asimilación o aprehensión conlleva el problema del significado de
‘aprehender’. Se puede “aprehender” de muy diversas maneras un objeto.
- En segundo lugar, hay el problema de cuál sea la naturaleza de “lo aprehendido” o del objeto en
cuanto aprehendido. No es el objeto como tal, sino el objeto en cuanto representado.
- El concepto de conocimiento como asimilación o aprehensión conlleva el problema del significado de
‘aprehender’. Se puede “aprehender” de muy diversas maneras un objeto.
- Corrientes filosóficas referentes al problema de la verdad
- Tradicionalmente se concibe
como una relación de
adecuación entre el
pensamiento y la realidad.
- Tradicionalmente se concibe
como una relación de
adecuación entre el
pensamiento y la realidad.
- Planteamiento General
- Racional discursivo
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