Teoria de los casos dificiles en hart Para Hart: el derecho se compone de dos tipos de reglas básicas:
1) las reglas primarias que imponen un castigo u ordenan la realización de una acción; y 2) las reglas
secundarias, llamadas reglas de reconocimiento, que se encargan de organizar y regular las reglas
primarias.
Al definir el derecho como meramente un sistema de reglas, Hart puede argumentar que las leyes
jurídicas no tienen contenido moral. De hecho, sostiene que dado que la validez de una norma
proviene única y exclusivamente de una regla de reconocimiento, la norma puede ser injusta, pero
aún así sigue siendo legal y conforme al derecho.
debido a que el derecho está separado de la moral, todos los casos se deben decidir apelando a la ley
explícitamente formulada. Sin embargo, en el derecho surgen continuamente casos difíciles, es decir,
casos que no pueden resolverse únicamente con el sistema de reglas jurídicas
Implicaciones de la existencia de los dilemas para los casos difíciles Dworkin cree que es necesario
mantener esta tesis porque de lo contrario tendríamos que aceptar que los jueces decidan
discrecionalmente, lo que implicaría que podrían crear leyes para aplicar retroactivamente.
Adicionalmente, trata de defender la tesis sobre la imposibilidad de los dilemas, porque piensa que
sin ella no podría explicarse la consistencia de los sistemas jurídicos y morales. No obstante, he
intentado mostrar, usando el argumento de Marcus, que los casos de dilema no surgen
necesariamente por inconsistencias en el sistema de creencias, sino más bien, debido a
circunstancias empíricas Esto significa que en los casos difíciles no siempre hay una respuesta
correcta.
Finalmente, el punto de vista de Dworkin puede ser visto como la expresión de la aspiración o el
deseo humano de que todos los conflictos tengan solución. Pero una breve mirada a la naturaleza de
la democracia puede sugerirnos que el conflicto es un aspecto inherente a la vida humana. Por un
lado, en una democracia el derecho es, entre otras cosas, la cristalización de las aspiraciones e
ideales de las personas y los grupos que conforman la sociedad.