NOCIÓN DE EXPLICACIÓN
COMO FALSABILIDAD EN LA
PSICOLOGÍA
Racionalismo crítico.
Tradición fundada por Karl.
R. Popper
El racionalismo crítico se
caracteriza por lograr un
cierto equilibrio entre:
Teoría
Experiencia
Es una alternativa en la explicacion
de los fenomenos tanto en las
Ciencias de la Naturaleza como en
las Ciencias Sociales.
Formalizacion de la
ciencia sin descuidar la
critica del sentido de los
conceptos.
La razón como el órgano fundamental
del conocimiento.
Deducibilidad de la
falsabilidad
Popper parte del supuesto de que la
ciencia funciona sobre la base de
teorías.
Sistemas deductivos que
constituyen en primer lugar
ensayos de explicación.
Intento de solucionar
un problema científico.
En segundo lugar, teorías o
sistemas deductivos que
son racionalmente
criticables por sus
consecuencias;
Ideas fuertemente emparentadas
con el conocimiento matemático
que es predominantemente
conceptual y deductivo.
Para Popper la ciencia debe
abandonar la lógica inductiva y
adoptar un método de
contrastación.
Donde una hipótesis sólo puede
contrastarse empíricamente y
únicamente después de que haya
sido formulada
por medio de cuatro procedimientos:
Comparación lógica
Forma lógica
Comparación con otras
teorías
Nivel de aplicabilidad
El resultado de contrastación produce
que ciertos enunciados singulares
deducibles o no de la teoría vigente.
En caso contrario, de que la decisión fuera negativa,
es decir falsada, esta falsación revela que la teoría,
de la que se han deducido lógicamente los enunciados
singulares también es falsa.
A partir de la idea de
falsabilidad es como Popper
resuelve el problema de la
demarcación entre las ciencias
empíricas y los sistemas
metafísicos.
La falsabilidad como criterio de
demarcación se basa en una
asimetría entre este concepto y
la verificabilidad.
que se deriva de la
forma lógica de los
enunciados
universales
Por lo tanto, es factible, a partir de
inferencias puramente deductivas,
derivar de la verdad de enunciados
singulares la falsedad de enunciados
universales.
En lugar de verificar si un
conocimiento es científico,
mediante la comprobación de
que lo expuesto en la teoría
refleja o expone el fenómeno
estudiado, como normalmente
se hace, se debe buscar su
falsación o refutación.
La falsabilidad en la ciencia es
un criterio de carácter
empírico de un sistema de
enunciados
en Popper la ciencia se convierte en
un conocimiento incierto de
naturaleza hipotético y conjetural,
con lo que deja de ser un saber
absolutamente seguro como se le
había caracterizado.
Se inclina por el camino deductivo
haciendo a un lado y desechando de
la ciencia el conocimiento inductivo
Abandona el camino de
la verificación y adopta el de la
falsación.
Principio de explicación en el
racionalismo critico
El conocimiento es
poder y la verdad es
utilidad.
Popper se opone a la idea de
que el único conocimiento
posible es el instrumental.
la interpretación instrumentalista, es incapaz
de ofrecer una explicación que sean un
intento real de refutación, puesto que no se
atreve a ir más allá de la afirmación de que
teorías diferentes tienen diferentes dominios
de aplicación.
Popper menciona que si bien las anteriores
ideas siguen siendo el objetivo del
conocimiento científico, no es posible llegar
nunca a un conocimiento que pueda saber con
certeza que sus enunciados son verdaderos,
aunque a veces sea posible demostrar con
razonable certeza que determinados
enunciados que conforman una teoría o hasta
la teoría misma son falsos.
Popper considera a los descubrimientos que éstos están guiados
por la teoría, y no, como lo señala el instrumentalismo, a la
inversa; puesto que las teorías no son el resultado de
descubrimientos debidos a la observación, debido a que la misma
observación está guiada por la teoría.
Noción verdad
Cualquier esfuerzo que se realiza para la
construcción de conocimiento científico
tiene la pretensión de alcanzar la verdad
Nunca se pueda garantizar que se
ha alcanzado la verdad, debido a que
toda teoría es una conjetura, y por
consiguiente, una teoría se
mantendrá mientras no sea
refutada.
La noción de grados de verdad considerando
el poder explicativo de las teorías permite
ubicarlas precisamente dentro de una
espacio métrico o, al menos, topológico, en el
cual las teorías mínimamente pueden
diferenciarse en base a las
transformaciones que sufren y que les
permiten cambiar de un espacio inferior a
otro espacio de una dimensión superior de
explicación o de acercamiento a la verdad.
Popper sugiere que se debe abandonar la idea
de las fuentes últimas de conocimiento y
admitir que la naturaleza de todo
conocimiento es humano, naturaleza que
está envuelta por una mezcla conformada
por nuestros errores, nuestros prejuicios,
nuestros sueños y nuestras esperanzas, y a
lo único que se puede aspirar es buscar a
ciegas las verdad, aunque bien se sepa que
está más allá de nuestro alcance.
Al aceptar lo anterior, y admitir además que no existe
ninguna autoridad que nos dicte que es la verdad, por más
lejos que nuestro conocimiento penetre en lo desconocido,
se estará en condiciones de conservar sin ningún peligro
la idea de que la verdad trasciende toda autoridad
humana.
NOCIÓN DE
EXPLICACIÓN CAUSAL
DEDUCTIVA
Para Popper, la explicación causal de un
acontecimiento comprende la deducción de
enunciados que describen a dicho
acontecimiento conforme a dos tipos de
razonamiento del comportamiento humano:
el primero, comprende
una o varias leyes
universales
el segundo, incluye ciertos
enunciados singulares,
conocidos como
condiciones iniciales