Kunh se dio cuenta de que las concepciones
tradicionales de la ciencia, ya fueran
inductivistas o falsacionistas, no resistían
una comparación con las pruebas históricas
enfoques de Lakatos y Kuhn
ambos exigen de sus
concepciones filosóficas que
resistan a las críticas basadas
en la historia de la ciencia
La función de la ciencia normal las revoluciones
Kunh insiste en que su concepción constituye una
teoría de la ciencia porque incluye una explicación
de la función de sus diversos componentes
si todos los científicos fueron científicos normales, una
determinada ciencia se vería atrapada en un solo paradigma
y no avanzaría
la alternativa de Kuhn al progreso acumulativo que es la
característica de las concepciones inductivistas de la
ciencia es el progreso a través de las revoluciones
Los paradigmas y la ciencia normal
el paradigma establece las normas
necesarias para legitimar el trabajo
dentro de la ciencia que rige
resolver problemas
las leyes del
movimiento de
Newton forman parte
del paradigma
newetoniano
"todo el mundo físico se ha de
explicar como un sistema
mecánico que actúa bajo el
influjo de diversas fuerzas de
acuerdo con los dictados de las
leyes del movimiento de Newton"
la ciencia normal conlleva intentos detallados de
articular un paradigma con el propósito de
compaginarlo mejor con la naturaleza
un científico normal
no debe criticar el
paradigma en el que
trabaja
lo que distingue de la ciencia
normal, madura, de la
actividad relativamente
desorganizada de la
preciencia inmadura es la
falta de desacuerdo en lo
fundamental
el análisis efectuado por
Wittgenstein de la
noción de "juego" para
ilustar en parte de lo que
quiere decir Kunh
si se trata de dar una descripción explícita y precisa de
algún paradigma en la historia de la ciencia o en la
ciencia actual, siempre resulta que algún trabajo
efectuado dentro del paradigma va en contra de la
descripción
Crisis y revolución
el científico normal trabaja
confiadamente dentro de un
área bien definida, dictada por
un paradigma
los
paradigmas
siempre
encontrarán
dificultades
los científicos normales comienzan a entablar
discusiones metafísicas y filosóficas
"el nuevo paradigma, o un indicio suficiente para permitir una
posterior articulación, surge de repente, a veces en medio de la
noche, en el pensamiento de un hombre profundamente inmerso
en la crisis"
los paradigmas rivales considerarán lícitos
o significativos diversos tipos de
cuestiones
el paradigma en el que esté trabajando
guiará el modo en que el científico vea
un determinado aspecto del mundo
hay ciertas razones interrelacionadas de que
no haya un argumento lógicamente
convincente que dicte el abandono de un
paradigma por parte de un científico cuando
un paradigma compite con otro