Breve descripción del trabajo de Pierre Bourdieu retomado por Nestor García Canclín de la Universidad de Buenos Aires en su ensayo titulado: "La sociología de la cultura de Pierre Bourdieu". Realizado para la Asignatura de Construcción del Concepto de Cultura, de la Licenciatura en Gestión Cultural de UDG Virtual.
Es el conjunto de símbolos y practicas simbólicas (sociales,
culturales, políticas, económicas, etc.) interiorizados y expresados por
un grupo de individuos cuya significación está dada por la formación
educativa y entorno derivados de la clase social en la que se
desarrolla, determinada también por la lucha de poder de dichas
clases para imponer sus símbolos y practicas, su permanencia,
ingreso o incorporación o el deseo de poseer dichas características.
(Cultura dominante vs cultura dominada).
Clases Sociales
Subjetividad:
Apreciación del
entorno
Formación
educativa
Consumo y producción
de bienes culturales (CAPITAL)
Estudio de la expresión
en Fotografía
Significación pura
de los bienes
Habitus
Símbolos y
practicas simbolicas
Objetividad (Estructuras)
Espacio Social
Campos sociales
(Burguesía, clase
medía y obrera)
Lucha de poder al interior de
las clases y entre ellas por la
acumulación apropiación de
bienes culturales
Autores y
conceptos
Carl Max y
Durkhemim:
Clases y formas
sociales,
procesos de
producción
(Lo objetivo).
Weber: Los
individuos tienen
conciencia,
gusto (Lo subjetivo)
Estructuralismo:
Símbolos,
significación,
adaptación y
cooperación de los
individuos en una
comunidad
(Lévi-Strauss/
Radcliffe-Bronw)
Pierre-Félix Bourdieu
Esquema ordenador de
la sociedad que utiliza el
concepto de campo
(espacio social con
redes de relaciones
objetivas y subjetivas)
para mediar entre la
estructura y la
superestructura (luchas
de poder -capital-:
clases sociales), entre lo
social y lo individual
(capital común
-acumulación de bienes-
y la apropiación del
mismo), derivado tanto
del habitus (subjetividad:
interiorización de
símbolos y significación)
y el gusto (producción y
consumo cultural).