La palabra “valor” viene del verbo latino
“valere” que significa estar bien, tener salud,
vigor, fuerza, energía). Un valor es algo que
“está bien”, que posee esas características,
algo que se impone por sí mismo
Se habla de valor, por ejemplo, en la matemática (
una cantidad tiene valor positivo o negativo); en el
lenguaje artístico (una obra vale o no estéticamente);
en el lenguaje de la salud (una persona puede ser
inválida o minusválida); en el lenguaje lógico (un
argumento tiene o no valor); en el lenguaje económico
(el valor de una mercancía, o los valores de la
bolsa), etc. Se habla, pues, de valores materiales y
de valores espirituales
La percepción sentimental de valores En cuanto a la
percepción de los valores, Scheler sigue básicamente la
estela de Brentano y Husserl: lo valioso no comparece
como tal en actos o vivencias cognoscitivas de índole
teórica, sino en vivencias emocionales. Pero se apartará
de aquellos al no conceder a la actividad teórica ningún
papel de fundamento de las vivencias sentimentales.
Lotze se para los valores de las cosas y los caracteriza por su validez
esta posición a grandes corrientes de pensamiento con relación a los
valores. La corriente objetivistas según la cual los valores son objetos
o al menos objetivos y por consiguiente son descubiertos y la corriente
subjetivista según la cual los valores son creados por el sujeto o
almeno dependen fundamentalmente de el
Max Scheler, por ejemplo, profesa una visión objetivista de los
valores, a los que considera como “cualidades independientes e
inmutables” que existen prescindiendo de que sean captados o
no. Los valores no son relativos a la vida, al hombre, o a la
historia, sino absolutos en s
Federico Nietzsche (1884-1900), por el contrario, desde una visión
subjetivista, arremete, contra la cultura occidental cristiana con su teoría de
la “transmutación” o “inversión” de los valores, afirmando que éstos son una
creación de los hombres y que temporalmente se estabilizan en una tabla
que adquiere vigencia pasajera, porque el mismo hombre los cambia, y es
necesario que lo haga para su progreso
la historia de l oxologia y metodos en el
tratamiento de valores
El método apriorístico: se basa en
una intuición emocional el cual,
según Scheler nos traslada a los
valores que son en sí por sí.
Ejemplo: como decir que una
actitud es justa, si se carece de un
conocimiento previo o apriorístico
de justicia.
El método experimental: considera
que el único para determinar la
esencia del valor es la experiencia.
Ejemplo: para definir el valor
justicia, es necesario estudiar
muchos actos justos y determinar
sus notas comunes e irreductible
VIVIR LA ÉTICA
Vivir la Ética" constituye una invitación a crecer en Ética y en valores de un modo
PRÁCTICO y ACTIVO, gracias a la experiencia y al compromiso personal. Por eso,
desarrolla un método formativo cuyo principio fundamental es: LA PERSONALIZACIÓN.
La PERSONALIZACIÓN implica, además, en nuestro programa la REALIZACIÓN ACTIVA de diversos materiales
y prácticas por el mismo sujeto que participa de "Vivir la Ética". De esta manera, quien nos acompaña puede
comentar críticamente las situaciones que le planteamos, aportar sugerencias y observaciones, seleccionar sus
propios materiales, analizar éticamente los Medios de Comunicación Social, establecer y desarrollar sus iniciativas
de promoción de los valores a través de ONGs., o instituciones de su elección, etc.
1.- ¿Pertenece el deber-ser a la esencia del valor? ¿Hay valores no acompañados de la
llamada a ser traídos a la existencia? Ayuda 2.- ¿Qué es la forma del valor ético? Ayuda 3.-
¿A qué se llama lo ontológico en la acción? ¿A qué se llama lo axiológico en la acción?
Ayuda 4.- ¿Se percibe el deber-ser lo mismo si se cumple, que si no se cumple? ¿Qué se
siente en la conciencia en uno y otro caso? Ayuda 5.- ¿Hay valores con fecha de
caducidad? ¿Llega un momento en que lo que debe-ser deja de ser tal?
definiciones
valor: Por la palabra valor aquí se entiende lo que
debe ser, sea o no sea. Por ejemplo, la justicia.
Siempre es vista como un deber-ser, pues nunca
estará acabada o terminada su realización
jerarquia de valores: No sólo hay juicios de aprobación de un valor o
desaprobación de un antivalor. También hay juicios de preferencia entre dos
valores. ejemplo:. Si una muchacha insiste en estar delgada, pone en peligro
su salud. Si respeta su salud, ha de renunciar a la belleza. ¿Qué valor
prevalece, la salud o la belleza?
Altura y fuerza de los valores; La belleza es un valor estético, más alto y débil frente a la salud
o respeto a mi propia vida, que es un valor ético, más bajo y fuerte. Si no puedo lograr a la vez
salud y belleza, hay que dar la preferencia a la salud
Preferencia según la altura Reaparece la preferencia según la fuerza si la misma persona vive un valor y un
antivalor. Reconocemos que un ladrón de guante blanco respeta la vida, aunque no la propiedad. Pero es cinismo que
un terrorista presuma de no haber robado la cartera de quien acaba de asesinar. El respeto a la vida es más bajo y
fuerte que el respeto a la propiedad. Si no hay respeto a la vida, no hay respeto a nada, ni tampoco a la propiedad,
aunque parezca que lo hay
Los tres grandes valores
éticos
Primero, neminem laedere, no hacer daño a nadie, controlar nuestros instintos
agresivos. Usamos la palabra Respeto en este sentido. Una falta de respeto suena a
poco, pero en la terminología aquí empleada denotaría lo más grave, la Violencia,
sea física o mora
Segundo, ius suum cuique tribuere, dar lo debido a cada uno. La Justicia sólo
tiene sentido, si antes hemos cumplido con los valores de Respeto. Solemos
llamar injusticias a muchas violencias, físicas o morales
Tercero, honeste vivere, controlar nuestros instintos cuando espontáneamente
van hacia algun antivalor.
Valores de respeto
Afinemos dentro del respeto. Hay que respetar todo, empezando por lo más básico. La vida vegetal apareció en este planeta gracias a
la materia inerte. La vida animal gracias a la vegetal. El cuerpo humano gracias a la vida animal. El espíritu humano gracias a la vida
de un individuo de la especie humana (cuerpo). Llamemos naturaleza a todo lo previo al espíritu humano. Llamemos persona al espíritu
humano que discierne y vive valores (o los viola), y está separado a efectos axiológicos del cuerpo, que entra dentro del concepto
naturaleza