Filosofía

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Presocraticos (primeras ideas) Arje, o sea, el principio o causa última de todo lo real que existe en el mundo.
1. Este concepto del Arje significa para los filósofos dos cosas a la vez
  1. El elemento origen del Universo y causa y la esencia o ser real y permanente de las cosas
    1. Para estos pensadores naturaleza se identifica con necesidad:el cosmos es un todo ordenado, no un caos.
      1. Los milesios: la filosofía nace en Mileto (actual Turquía)
        Comenzarán a elaborar una Physis( Filosofía de la Naturaleza)al preguntarse por el verdadero ser o esencia de las cosas.
        Tales de Mileto(624-546) fue el primero en plantearse el concepto y búsqueda del Arje (creyó encontrarlo en el agua)
        Anaximandro:(610-545a.c)Rechazó que la realidad última se pudiera concretar en un elemento determinado.Así llegó a formular su concepto del Apeiron: una sustancia ilimitada e indeterminada que da origen al mundo mediante la interacción de las fuerzas opuestas.
        Anaximenes ( 585-528a.c) vio el arje en el aire, del cual, a través de diversas transformaciones, surge todo lo existente por un proceso de rarefaccion y condensación.
        Pitágoras de Samos, (570-496 a.c)sin escribir nada, creo escuela y elaboró una completa visión filosófica-religiosa del mundo.Dentro de ella, ve el número como el principio de todo,por vez primera el arje es concebido como un principio no material, o sea,formal,abstracto.El número es lo que da la forma a todo.
        Heraclito (544-484 a.c) para Heraclito todo fluye,nada permanece,no puede uno bañarse dos veces en el mismo río.Este constante fluir explica que la esencia de las cosas(Arje) es el devenir, el cambio.Hay armonía y y orden en ese movimiento,no caos.
        La reacción contra Heraclito: los eleatas(Parmenides (540-470 a.c)El más importante de los eleatas.Va a negar el movimiento,el cambio en el mundo,formulando tres principios de lo real:1.Sólo el ser es,porque es ser;la nada no es.O sea, no hay cambio,el ser es inmutable.Ningún ser nuevo puede originarse.2.Lo mismo es el pensar y el ser. 3.Unidad del cosmos.No hay muchos mundos.El ser en general es uno,universal y siempre el mismo.No conoce devenir ni perecer.
        Naturaleza y mecanicismo:después de Parmenides los filósofos no podían recurrir a una causa única o arje,pues entonces no podría explicarse la realidad plural del mundo.Por eso surgieron las filosofías pluralistas que abandonaban la perspectiva del arje único.

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