DEFINICIÓN, APORTES Y CARACTERISTICAS DE LOS
PLANTEAMIENTOS TEÓRICOS DE ALFRED SCHUTZ
ALFRED SCHUTZ: Nació el
20/05/1950 Sociólogo y Filosofo
instructor de la fenomenología
de la intersubjetiva en el mundo
de la vida cotidiana.
Significado subjetivo y objetivo
Expresión objetiva:
Impone su
significado por la
acción del
contenido y
comprende, sin
importar el sujeto
que la pronuncia o
el momento.
Expresión
subjetiva: Su
significado esta
orientado con
respecto a la
persona que
habla y a su
situación
Problemática del significado
La problemática
es identificar la
existencia de la
conformación de
nuestra vida
consistente
El significado es una
manera de mirar
hacia un aspecto de
una vivencia que
nos pertenece
Analisís de la
interpretación
significativa del
mundo de lo social
Significado objetivo en la esfera
de lo social se atiende a
fenomenos del mundo externo,
como indicaciones de la
conciencia de otro sujeto e
interpretarlos uno mismo.
El mundo del significado
objetivo se abstrae, la
conciencia asigna
significados
Significado subjetivo en la esfera
de lo social se mira más allá y a
través del mundo externo se
puede acceder al proceso de
conciencia de otro sujeto.
El mundo del significado
subjetivo depende de la
intencionalidad de un
conciencia
El Yo
El yo considera su
vivencia y por lo tanto la
hace significativa.
La actitud del yo
hacia la vida
determina su
actitud hacia el
pasado
El significado de
una vivencia
cambia según el
momento desde
el cual el Yo la
observa
Sus fundamentos los apoya siguiendo los
lineamientos de
WEBER
Este define la
acción social,
sosteniendo que
el actor da
significado a su
acción.
Acción
Tiene un
clase
especifica de
significado
Es de
naturaleza
voluntaria
Es una
conducta
consciente de
la inconsiente
Formula el
concepto: "
Significado al
que se apunta"
HUSSERL
Define la
modificación
intencional del
significado
Expone que los
cambios se asume
una actitud neutral
hacia algún contenido
de la conciencia
El objetivo de su obra es analizar el
fenómeno del significado en la
vida social ordinaria
El problema de la realidad social
Interpretación
cientifíca de la
acción humana
La ciencia física debe
implementar estrategias que
faciliten sustituir lo objetos
de pensamiento de la
captación de sentido común
por lo objetos de
pensamiento de ciencia
Objetivos de la ciencia
Realizar una teoría o hipotesís
Explicar los conceptos de sentido común
En la vida o en la ciencia no se puede
captar toda la realidad del mundo sino
que se pueden tomar varios aspectos
de la realidad que nos permitan vivir, o
unas reglas aceptadas para el pensar lo
cual se denomina metódo cientifíco
Sentido común
Según Whitehead la
imaginación de
presentaciones sensoriales
hipotéticas, es la base de gran
importancia donde se abarca
la estructura de sentido
común.
Características
Ni el sentido común, ni
la ciencia pueden
avanzar sin aparecerse
del examen estricto de lo
que es real en la
experiencia
Construcción de la ciencias sociales
Poseen un estructura
para los seres humanos
que viven, piensan y
actúan dentro de el
Mediante el sentido
común se ha
preseleccionado
acerca de la realidad
cotidiana
Construcción de pensamientos del sentido común
Las experiencias vividas
Las experiencias dadas por
maestros que nos permiten
obtener conocimientos
La constitución de la vivencia significativa en corriente de la conciencia de quien la constituye
Fenómeno de duración interna de retención y reprodución
Espacio y tiempo
En un momento un
vivencia cobra vida y
luego se desvanece
Continuo nacer y morir
Pasado: lo
que ya
paso, lo
que ya fue
Futuro: lo que será
Presente: ahora
Momento pasado- el ahora-un momento
ejemplo : pasado y ahora he envejecido
El yo cuando actua y piensa
Conciencia
Unidimencional
Irreversible
Las vivencias de asignación
de significado de Husserl y
el concepto de conducta
Vivencia
Situación de
un algo en un
momento
determinado
Las hay de dos tipos
De primer
tipo (soportar o
sufrir)
De segundo tipo
(actitud que se toma
hacia la vivencia de
primer tipo)
Vivencia de asignación
Actos del yo
Modificaciones de
un acto semejante
Retención y reproducción
Conducta
Actitud con la
que asumo un
algo o vivencia
Según Husserl "
vivencia de asignación
de significado de la
conciencia
Vivencias de la conciencia
que da significado mediante
actividades espontaneas
Concepto de acción, proyecto y protensión
Actividad espontanea orientada hacía el futuro
Proyecto : Lo que se
quiere. mirada-
hacia-adelante
Cuadro previo de carácter
intuitivo que puede incluir
la creencia o no
Lo que se proyecta es acto,
que constituye la meta de
la acción y que cobra vida
mediante esta
Protensión: lo que se
anticipa osea un acto
Pueden ser vacías y
no cumplidas
Va de acuerdo a la
actitud asumida
Si el acto es la meta de la acción y no se
le proyecta, la representación de la
acción resultaría necesariamente
abstracta
Completado: cuando se
completa una acción
Acción
Consiente
Es el sentido de que
antes que
realicemos, tenemos
en nuestra mente
una imaginación de
lo que vamos a
hacer
Voluntaria
Criterio de
conducta
significativa, de
esta conducta solo
consiste en la
elección, manera
de comportarse de
una forma y no de
otra.
Por lo tanto la acción es libre.
Las dimensiones de mundo social
La realidad social al alcance de
la experiencia directa
La situación cara a cara y la
relación nosotros "purar"
¿Como se
constituye?
Prestando atención
conscientemente a un
semejante
Orientación tú
Es la orientación,es la
forma en que
cualquier semejante
particular es
experimentado en
persona
Es unilateral
o reciproca
Relación
nosotros purar
Consiste en la comunidad
no solo de tiempo, sino
también de espacio
Esta siempre
llena de
contenido
El mundo de los
contemporaneos como
estructura de tipicacion
La transición de
la experiencia
directa a la
experiencia
indirecta de la
realidad social
El contemporáneo
como tipo ideal y la
relación ellos
Los estratos de la anonimia
en el mundo de los
contemporáneos
Pueden ser
interpretados con
referencia al
alcance relativo
del esquema
La descripcion de los
niveles de anonimia que
estructura la experiencia
del mundo de lo
contemporáneo
Las coordenadas de la matriz social
El lugar que mi cuerpo
habita dentro del
mundo
Plantea una habilidad de nuestro mundo
como normalizar al sentido común
Aquí- Allí del Ego
Es el requisito
indispensable para
una realidad
dividida
Establece una dialéctica de aquí y allí
Intersubjetividad
Son inicios
estratégicos
centrados en el
vinculo en las
personas
PRESENTADO POR MARIA CAMILA FUERETES ZAPATA - ANDREA
ESTEFANIA SERPA BOHORQUEZ- BOHATALI BURGOS- MARITZA ZAPATA