DESARROLLO HISTÓRICO DE LA
PSICOLOGÍA EN LA ÉPOCA
CIENTÍFICA
INICIOS DE LA PSICOLOGIA
EN RUSIA
BASE FILOSOFICA
METODOLOGIA
La psicología experimental: Estudio de la
conciencia dando paso fundamental a la psicologia
como ciencia. de wundt
La Rusia pre revolucionaria se incorpora
la psicologia a Rusia en 1860.
La investigacion cientifica rusa se precedio por la
fisiologia experimental y los propagandistas
Europa sufrio un cambio de orden social donde el
capitalismo pasa por encima del hombre
La Europa del siglo XIX sufrió un orden social marcado por
la Revolución Industrial que dió lugar a un capitalismo
triunfante que empezó a eliminar la producción artesanal y a
suplir la fuerza manual del hombre, con la consiguiente
miseria de la clase obrera.
También fue relevante la
influencia ejercida por el filósofo
alemán F. Beneke quien, activo
opositor del idealismo
trascendentalista, desempeño un
relevante papel en la incorporación
a la Psicología alemana y desde allí
a la rusa, de las ideas de la
tradición sensualista francesa.
Marxismo: El humano y sus
valores se pierden conforme se da
mas valor al mundo material
Naturales.
Idealismo: Sostiene que la realidad
que se halla fuera de la propia mente
no es comprensible en si misma, ya
que el hombre se construye por la
accion cognitiva
INICIOS
A finales del siglo XIX e inicio del siglo XX se
da origen a la psicología social que fue
impulsada por el Marx
Rusia vivió un cambio dramáticamente debido a
la revolucion industrial
La psicología tiene una perspectiva muy
filosófica, todo lo que existe es la materia.
Psicología Islas Británicas
El primer tratado sobre la mente humana, escrito
por alguien que deliberadamente quería hacer
Psicología y no Filosofía, apareció en 1855: se trata
de Los Sentidos y el Intelecto de Alexander Bain.
donde se subraya la necesidad de poner en relación
lo psíquico con lo fisiológico a partir de un estudio
detallado de las Leyes de la asociación.
La expresión religiosa, al menos
en tanto que forma de
comportamiento público, se
ordenaba según las normas del
puritarismo o el metodismo,
resultantes teológicas de la
Iglesia Anglicana.
Conforme avanzaba el
siglo, la creencia en que
han de existir leyes
uniformes, mecanismos
naturales que gobiernan la
evolución de la escala
zoológica, incluido el ser
humano, comenzó a ser
seriamente introducida en
las discusiones teológicas.
Otros autores:
Hobbes -
James - John
Stuart Mill -
Hebert
Spencer -
William Paley
- Robert
Boakes -
Adam Smith -
Thomas
Malthus -
Young -
Charles
Darwin -
Wallace -
Lamarck -
Locke - Ribot -
Romanes -
Morgan -
Francis Galton
LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
A pesar de la fuerte oposición proveniente del
inveterado modo victoriano de pensar, la
teoría de la evolución consiguió establecerse
en Inglaterra. Charles Darwin fue
definitivamente quien, en 1859, lo vimos con
la publicación de El Origen de las Especies,
culminó un proceso que se había iniciado en
este país al menos treinta años antes.
En la segunda mitad del siglo XIX, que es
cuando nace la Psicología Científica en
Inglaterra, se van a contraponer
afirmaciones bíblicas y pruebas científicas.
Muy pronto entrarían en conflicto unas y
otras, y fundamentalmente delicado
resultaría el acuerdo referido a la
naturaleza del alma humana y a la posición
dominante reservada para el hombre en el
diseño Divino.
Durante el último
cuarto del siglo
XIX prácticamente
ya se había
normalizado la
situación y el
problema teológico
ya no era derrotar
el darwinismo sino
conseguir
armonizar las
enseñanzas
bíblicas con las
evidencias
científicas.
Alexander Bain ha sido considerado por algún
historiador como "el primer pensador moderno cuya
principal preocupación tenía que ver con la Psicología
en sí misma" (Young, 1970, 101). En 1876 promovió el
nacimiento de la primera revista del mundo dedicada a
la Psicología. La revista Mind.
Bain pretendía en cierto
modo alejar la Psicología de
la Filosofía para
aproximarla a la Fisiología
e integrarla en las Ciencias
de la Naturaleza.
La conjunción del evolucionismo con el asociacionismo dio como resultado una
Psicología generalista y experimental, en la cual lo que interesaba era descubrir,
por medio de la observación y la manipulación directa del entorno, los
principios más generales y básicos que gobiernan la vida psíquica y la conducta.
Psicología Alemana
Otros autores:
Helmholtz
Rodríguez
Baldwin
Herder
Shelling
Schopenhauer
Lazarus
Steinthal
Darwin
Lamarck
Haeckel
Herbart - JS
Mill - Von
Humbolt
Leibniz - Kant
Wundt logró que la Universidad
fundara el primer laboratorio de
Psicología, que había existido, lo
que representaba la
corroboración oficial de la
separación de la Psicología de la
Filosofía.
En 1879 algunos
alumnos de Wundt
realizaban trabajos
experimentales.
Entre 1862 y 1867
Wundt impartío sus
primeros cursos de
psicología enfocada
desde la óptica de las
Ciencias Naturales.
A partir de 1883, la
Universidad reconoció el
Laboratorio de
Psicología como
Instituto de Psicología
Experimental y lo
financió.
Wundt representó 2 orientaciones a
su sistema psicológico: Una natural y
la otra de corte experimental. Su obra
abrió de par en par líneas de
desarrollo tanto metodológico como
conceptual de la Psicología.
La fisiología nos informa acerca de
aquellos sucesos vitales que percibimos
mediante los sentidos externos. En la
Psicología, la persona se contempla así
misma desde dentro, y trata de explicar
las interrelaciones de los sucesos que
esta observación interna revela (Wundt,
1873 - 1874,1).
Wundt trataba de encontrar un nexo
de unión entre lo objetivo y lo
subjetivo, entre lo físico y lo mental,
con la esperanza de resolver el viejo
problema del dualismo psicofísico.
La exitación es fisiológica, la sensación es
Psicológica, pero ambas no forman un
mismo proceso, por lo que la dualidad se
mantiene. Wundt renunció a hablar de
experiencia externa e interna, y defendió
la hipótesis de que existe una única
experiencia que puede ser considerada
desde dos puntos de vista diferentes: de
forma mediata o de forma inmediata.
La psicología experimental se concreta en
tres problemas: 1. Análisis 2. Síntesis 3.
Leyes psicológicas. Wundt propuso tres
"principios de la causalidad psíquica" y
tres "leyes generales del desarrollo
psíquico. - Primer grupo: 1. Ley de las
resultantes psíquicas 2. Ley de las
relaciones psíquicas 3. Ley de los
contrastes psíquicos. - Segundo grupo: 1.
Ley del crecimiento mental 2. Ley de la
heterogonía de los fines 3. Ley del
desarrollo hacia los opuestos.
Los hechos psíquicos son
acontecimientos y no cosas,
ocurren, como todos los
acontecimientos, en el
tiempo, y no son jamás, en un
momento dado, los mismos
que en el momento
precedente (Wundt, 1896,
21-22).
Psicología Francesa
Otros autores:
- Baudouin -
Paicheler -
Claude
Bernard -
Drouard -
Piéron - Plas
- Trillat -
Charcot -
Ribot -
Carroy - Janet
- Alfred Binet
- Oleron
La neuropatología mental francesa
del siglo XIX había adquirido un gran
desarrollo. Sus campos de
investigación dominantes eran los
trastornos mentales y las
perturbaciones de los procesos
intelectivos y del lenguaje.
Taine proponía una ciencia psicológica
basada en la observación, constituida por
hechos y fundamentalmente fisiológica.
La nueva orientación, un tanto periférica,
consideraba al ser humano como un
objeto natural, el de la biología, que podía
investigarse con ese método experimental
que Claude Bernard reivindicaba para
toda la medicina.
La institucionalización de la
Psicología Francesa provino
de la labor de los
experimentalistas (Plas,
1992, 182). siguiendo la
pauta del resto de Europa.
El hipnotismo, durante el último
cuarto del siglo XIX, volvió a
situarse como no de los centros
de interés científico. Ayudó sin
duda el auge de la mentalidad
fisiopatológica. (Lo funcional
prima sobre lo morfológico).
La controversia, en términos
sencillos, puede expresarse
señalando que mientras Charcot y
sus colegas creían que la
hipnotizabilidad era un signo de
patología mental, la Escuela de
Nancy sostenía que se trataba de
algo perfectamente normal, todos
los seres humanos eran más o
menos sugestionables y por tanto,
hipnotizables utilizando unas
técnicas apropiadas.
En la Psicología Francesa confluyeron las siguientes
grandes interpretaciones de lo psíquico: La Psicología
médica, La Psicología patológica y la Psicofisiología, La
neuropsicología y la Psicología experimental (Bernard,
1994). Su conjunción dio un sentido peculiar y propio a
la Psicología Francesa, bien distinto al que le podría dar
la ciencia alemana o británica del periodo.
"La Psicología es para nosotros, una parte de
la ciencia de la vida o de la Biología. Difiere
del resto de las partes de esta ciencia
únicamente en que tiene por objeto los
fenómenos espirituales y no los fenómenos
físicos de la vida. El psicólogo experimental es
un naturalista de cierta especie (...) Si la
psicología no es más que una parte de la
Biología, no puede seguir siendo una parte de
la Filosofía (..)". (Ribot, 1885, IX).
A la base del trastorno está la pérdida de
tensión, el debilitamiento de la facultad
de sintetizar que lleva, ineludiblemente, a
la disgregación de la vida mental, causa
básica de las enfermedades mentales
psíquicas (histeria y psicastenia).
Un pensamiento sin imágenes no solo es
posible, sino que además es frecuente. El
pensamiento no necesita de la imágen
para producirse, incluso hay zonas en
que la imágen no puede reproducirse y
entra en conflicto con el pensamiento,
como en el caso de la generalización
(Binet, 1903).