Posibles soluciones desde Paradigma Socio critico al Vandalismo Sobre Los Bienes Públicos Y Privados.

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Características del paradigma socio - crítico y aplicabilidad en el tema de vandalismo
paula cuellar
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Luis Francisco Rodriguez Barreto
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Posibles soluciones desde Paradigma Socio critico al Vandalismo Sobre Los Bienes Públicos Y Privados.
  1. Estrategias que permitan erradicar por completo dicha problemática
    1. Promover las relaciones sociales, implementar mecanismos que permitan concientizar a la comunidad en general sobre la importancia de acatar las normas.
      1. Reconocer cuales son las necesidades generadas por la problemática del vandalismo en la comunidad afectada.
        1. Identificar aspectos psicosociales que influyen en los individuos que practican el vandalismo mediante observación y entrevista semi-estructurada.
          1. Desarrollar talleres de capacitación para el cambio y la promoción de cultura ciudadana orientada hacia la solución de la problemática.
            1. Aportar al cambio social desde la formación de la comunidad afectada por el vandalismo sobre los bienes públicos y privados
              1. Realizar un diagnóstico DOFA y análisis reflexivo sobre la problemática de vandalismo por parte de la comunidad con acompañamiento del investigador
                1. Fortalecer la dinámica de la comunidad a trasvés de talleres de capacitación, contribuyendo a la trasformación de su realidad.
                  1. Generar espacios de reflexión incidiendo en la concepción que tienen los individuos que practica o han practicado el vandalismo sobre los bienes públicos y privados.
                    1. Contribuir a la emancipación de la comunidad por medio de talleres para promoción del conocimiento de la problemática.
                      1. Establecer políticas que permitan que los espacios públicos se proyecten para la integración social
                        1. Sensibilizar en las capacidades dialógicas de los sujetos históricos para la construcción de saberes populares y su sistematización, caracterizando las potencialidades, debilidades individuales y sociales producidas en su contexto cultural.
                          1. Fomentar comprensión, Así como aquella comprensión intelectual objetiva, o aquella comprensión humana intersubjetiva. La comprensión exige una aplicación de los valores más elementales como lo son el respeto, la tolerancia. La ética en el trato de un sinfín de tratos interculturales, trayendo consigo un buen pensar que lo lleve a tomar las mejores decisiones.

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