La concepción del ser humano en los pensamientos griego y cristiano
Concepción pre-filosófica
La concepción del ser humano es el referente más
claro para poder comprender la interpretación
Homero defiende al ser humano como un ser mortal cuya es siempre
agónica, llena de esfuerzo para llegar a la virtud
El alma se separa del cuerpo cuiando morimos. Al morir, se convierte en
soma de cadáver. El alma se convierte en una especie de sombra
El ser humano en la filosofía griega
Como principio de la racionalidad: aquello que
permite alcanzar el conocimiento y la ciencia
Como principio de vida: aquello que se encuentra en los
seres vivos, capaces de diferenciar a los seres inertes
Según Platón, existen dos
mundos: el FÍSICO, seres
compuestos de materia, y las
IDEAS, inmaterial
Junto con el cuerpo, que es material, visible y mortal la existencia de un alma, que
es la parte inmaterial, invisible o inmortal, el alma es un principio de racionalidad
Tras la muerte del cuerpo, el alma sigue viviendo, y lo que habia aprendido, hasta que, "cae" en otro
cuerpo humano se conoce como trasmigración del alma
Aristóteles sostiene el mundo físico
Todos en humano, es una sustancia de dos partes unidas: materia, aquello de lo que
está hecho y determina su potencialidad. Forma, que delimita lo que un ser es en un
momento determinado y puede llegar a ser
La unión de cuerpo y alma no es accidental, son dos elementos inseparables
Dos modos de intelecto: el intelecto paciente y agente
El pensamiento cristiano
La verdad expresada en la biblia
La veradad fundamental: Jesús de nazaret es hijo de Dios
El alma inmaterial es una creación directa de Dios
Quien acepte esta verdad mediante la fe se
transforma en un ser nuevo
Las veradades derivadas de las escrituras son indiscutibles
El acceso a Dios a través del hombre
interior orientado hacia Dios. Toda
persona es una sustancia individual de
naturaleza racional
Según Boecio la persona es la libertad y la igualdad
Tomás de Aquino afirma que el alma racional es
la forma sustancial que configura la corporidad
específica humana, es creada por Dios
Antropocentrismo y humanismo en el renacimiento
Renacimiento: sintesis entre las concepciones
griega y cristiana que surge de movimiento
humanista
El humanismo representa una corriente intelectual que rompe con el
tecentrismo medieval y reorienta sus intereses hacia el ser humano
Una propuesta de vida nueva que también toma interés
en el estudio de la naturaleza con la revolución científica.
Alcanza a la religión y a la iglesia con la reforma.
Experimentar los sentidos y conocer libremente,
construyendo artefactos. Llegará hasta la
divinización del ser humano
El ser humano en la filosofía moderna
El mecanicismo es una doctrina filosófica, que afirma que la única forma de
casualidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo
material
Un modelo es una representación simbólica de la
realidad que nos permite estudiarla con precisión y
claridad
Descartes
En el tratado del hombre, explica Descartes que el cuerpo humano es
como una especie de máquina creada por Dios el cual da su forma y
articulación interna para que funcione
Yo pienso luego soy. Soy inmaterial
Hobbes
Es un empirista inglés y monista materialista. Concibe el ser humano como una máquina
El hombre carece de tendencia alguna a la cooperación, la única forma de garantizar que todos los individuos
cumplan el contrato social, es el establecimiento de un estado absoluto que impongan por la fuerza sus leyes y
su orden
Rousseau
No puede explicar la libertad que el ser humano
experimenta y siente. Lo que distingue al ser humano del
animal es la libertad, la conciencia de esa libertad y su
perfectibilidad.
Los sentimientos y las emociones naturales, sobre todo
la compasión o piedad natural constituyen la guía moral
del hombre
El ser humano en la filosofía contemporánea
El enfoque materialista
El materialismo contemporáneo
es un conjunto de corrientes
filosóficas que coinciden en
señalar que todos los fenómenos
de la realidad, incluidos los
procesos subjetivos humanos, se
reducen y explican desde la
materia
C.Marx subraya el carácter social y material del
ser humano. La conciencia y el pensamiento
están determinados por las formas de
producción
El enfoque espiritualista
Junto a la realidad material, los espiritualismos afirman la existencia de una
realidad inmaterial o espiritual que, además, es superior a aquella: el
espíritu es superior a la materia.
El enfoque agnóstico-ateo
El ser humano, según Nietzsche es un animal enfermo que desarrolla su vida enmedio de la tensión, la contradicción, el sufrimiento y juegan
dos impulsos, uno creativo (dionisíaco) y otro conservador (apolíneo). No definido ni fijado, sino sometido de la voluntad de poder, creando,
un artista. Esta situación de fracaso solo puede ser superada, reconociéndola como insuperable
Hacia una vía convergente
El ser humano es un animal que tiene conciencia
Gracias a la inteligencia y al lenguaje a podido crear el ámbito cultural en que habita. La invención de
herramientas han creado nuevos problemas: el problema ecológico y la convivencia con los otros
Sin un sistema cultural común aceptado por todos, ningún grupo humano tiene posibilidades de sobrevivir. El
desarrollo tecnológico ha incrementado la capacidad para poder modificar nuestra naturaleza
Los pensadores establecen los principios de una ética común