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HERMENÉUTICA
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Diferentes enfoques sobre la Hermenéutica
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hermenéiutica
interpretación
comprensión
lenguaje
cotidianidad
ciencia
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Clara Naibauer
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HERMENÉUTICA
Teoría de la interpretación
Se interpreta la realidad desde las manifestaciones lingüísticas
Punto de partida
Vivencia
Cotidianidad
Experiencia de lo cercano
No se mide matemáticamente
Se adelanta una observación a partir del uso que se le da al lenguaje
Sentido que se le da a las acciones
Varía en cada persona
Según sus necesidades o intenciones
Indagó la verdad oculta en la escritura antigua
Requiere
Investigación propia
Observación de los demás
Acerca a la COMPRENSIÓN
Se relaciona con una situación concreta
Reconocimiento de sí mismo y de los demás
Se incorporan puntos de vista ajenos
El lenguaje la exige
CÍRCULO DE LA COMPRENSIÓN
Schleirmacher
"El todo debe entenderse desde la individualidad, y lo individual desde el todo".
Vertientes
Objetivas
Subjetivas
La falta de tal confluencia lleva al fracaso
Teoría vinculada
Dilthey
Entender un texto desde el texto mismo
Estructura
Comprensión del todo
Centrarse en un punto medio
Comprensión del todo
Representantes
P. Ricoeur
Profesor de Filosofía
Investigación + Enseñanza
Idea de "identidad narrativa"
Historia que se cuenta en sí misma
Historia que otros cuentan
L. Wittgenstein
Uso del lenguaje
Cotidiano natural
Uso de las palabras
Se obtiene un significado
Supone una pragmática
Tiene que ver con el contexto
Formal / Lógico
Lógica
Filosofía analítica del lenguaje
H.G. Gadamer
Búsqueda del sentido
Comprensión de las vivencias
Interpretación válida
Requiere una PRE-COMPRENSIÓN
Descubrir prejuicios
Comprender desde la consciencia histórica
A partir de la cosa misma
Historicidad
Contexto en el que se desarrolla o interpreta
Lingüística
Plasma la comprensión obtenida
Se parte de preconceptos
Se contrastan con el texto o la acción humana
Apertura
Opinión previa
Hipótesis
Objeto de estudio
Relación
Horizonte del investigador
Esencia de la cosa misma
Consciencia hermenéutica
Acoge la alteridad del otro
No se aboca sólo a la propia opinión
M. Heidegger
El círculo de la comprensión no debe volverse vicioso
Tiene que tener un sentido ontológico
Rediseño
Es necesario fijar la mirada en la cosa misma
Enriquece el conocimiento
Depura interpretaciones vanas
Proceso de Comprensión
Se anticipa un sentido, luego de que aparece un sentido en el texto
Se manifiesta por expectativas previas
La interpretación comienza con preconceptos
Se sustituyen por conceptos más adecuados
Hipótesis
Deben contrastarse con el objeto de estudio
Principal órgano
Lenguaje
Reemplaza a la razón
Resemantiza el concepto de "logos"
Importa lo público
Palabras
Significados que se adquieren a partir del uso dado
(1940-1960)
Afirma que la verdad es temporal
Se transforma con el tiempo
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