TERMINOS DESDE EL PENSAMIENTO DE KANT

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TERMINOS DESDE EL PENSAMIENTO DE KANT
  1. JUICIO ANALITICO
    1. Estos juicios son explicativos pero no extensivos, no añaden un conocimiento nuevo al que ya teníamos en el concepto sujeto.
    2. JUICIOS SINTETICOS
      1. El significado del concepto predicado no está incluido en el significado del concepto sujeto, por lo que estos juicios añaden información, son extensivos.
        1. JUICIOS A PRIORI
          1. Extensivos universales y necesarios
        2. A PRIORI
          1. Basados en el ejercicio de la razón pura
          2. A POSTERIORI
            1. Basados en la experiencia
            2. METAFÍSICA
              1. Disciplina filosófica que aspira al conocimiento de lo que se encuentra más allá de la experiencia, de lo trascendente (particularmente Dios y el alma humana).
              2. CRITICISMO
                1. Crítica al racionalismo y al empirismo, pues se considera que estos dos planteamientos han tenido en cuenta sólo un punto de vista de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el papel activo que deben desarrollar las personas en el acto de conocer.
                2. GIRO COPERNICANO
                  1. Revolución filosófica propuesta por Kant para entender cómo es posible el conocimiento sintético a priori. Da lugar al Idealismo Trascendental.
                  2. INTUICIÓN
                    1. Experiencia inmediata de conocimiento.
                      1. La intuición sensible o persepción
                      2. ESPACIO
                        1. Es una condición “a priori” porque conforma nuestra percepción de la realidad.
                        2. TIEMPO
                          1. No puede ser algo que aprehendemos de la experiencia, sino que debe ser totalmente a priori.
                          2. CATEGORIAS
                            1. CANTIDAD
                              1. Unidad, pluralidad y totalidad
                              2. CUALIDAD
                                1. realidad, negación y limitación
                                2. RELACIÓN
                                  1. Inherencia y subsistencia. casualidad y dependencia. comunidad.
                                  2. MODALIDAD
                                    1. -Posibilidad imposibilidad. -Existencia no existencia. -necesidad contingencia.
                                  3. DIOS
                                    1. Entidad trascendente y causa del mundo. No se puede conocer su existencia, pero sí postularla a partir de la reflexión relativa al mundo moral.
                                    2. ALMA
                                      1. El principio inmaterial, simple y espiritual fundamento de nuestra vida psíquica. Según Kant no es posible su conocimiento, aunque podemos postular su existencia como consecuencia de la reflexión relativa a la experiencia moral.
                                        1. Tomado de: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Principal-Kant.htm http://filosofia.laguia2000.com/grandes-filosofos/kant-y-el-espacio-y-el-tiempo
                                      2. LIBERTAD
                                        1. Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, esto es, según leyes que son dadas por su propia razón; libertad equivale a autonomía de la voluntad.
                                        2. SENSIBILIDAD
                                          1. Facultad cognoscitiva gracias a la cual tenemos sensaciones. Se divide en Sensibilidad interna y Sensibilidad externa.
                                          2. ENTENDIMIENTO
                                            1. Facultad de los conceptos y los juicios.
                                            2. COSA EN SI O NOÚMENO.
                                              1. Las cosas en sí mismas, fuera de su relación con nuestro modo de intuirlas o percibirlas; no son objeto de nuestros sentidos, ni por lo tanto de nuestro conocimiento.
                                                1. COSA EN MI O FENÓMENO
                                                  1. Los fenómenos constituyen el objeto de nuestro cono­cimiento
                                                    1. no son las cosas en sí mismas sino sólo tal y como a nosotros se nos presentan, las cosas ya sometidas a la estructura de nuestras facultades cognoscitivas
                                                      1. Al tiempo y el espacio como formas a priori de la Sensibilidad y a las categorías del Entendimiento.
                                                  1. NICOL GARCÍA 1001

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