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Mind Map by Yuli Andrea Navarro Tello, updated more than 1 year ago
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Created by Yuli Andrea Navarro Tello
about 7 years ago
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Primeros planteamientos psicológicos en la
ciencia del espíritu.
- Grandes Trazos de la
psicología filosófica
pre-renacentista
Introducción: Se trata de
una psicología que se
desarrolla, en el marco de la
filosofía pero que fue
recibiendo en consecuencia
de las ciencias empíricas, la
cual es una psicología
humana que no mira al
exterior, sino, que postula
desplegarse sobre la propia
interioridad humana.
- El renacimiento la razón natural triunfo sobre
la revelación Se inició la renovación de la
investigación psicológica, por la observación
empírica de sus manifestaciones. Esa fue la
revolución científica del mundo occidental
que dio paso a la edad moderna.
- La nueva ciencia En el campo
de la naturaleza inorgánica se
disminuyó los elementos y
relaciones, lo que convirtió la
naturaleza en un conjunto de
entidades cuantitativas.la cual
tambien diseño al margen del
hieo morfismo y de cualquier
tipo de teología una
concepción matemática
rigurosa.
- Construcción psicológica de
Descartes: Descartes intentan fundar
una ciencia universal, el cual
entiende por sustancia algo
independiente, las ideas no son
sustancias pues son realidades
independientes, por este
procedimiento el alma de
Aristóteles y de santo Tomas se
convierte en mente en sujeto
consiente. Descartes afirma que la
mente humana son dos sustancias
distintas e independientes.
- El análisis empirista de la vida mental la asociación
de ideas Es una línea de pensamiento británica que
se inicia en el renacimiento con Bancon y se
prolonga hasta final del siglo XVIII.
- La psicología de Locke: Locke
entiende que la mente al nacer es
una tabula rasa, un papel en
blanco donde no hay nada. Niega
que hay ideas innatas. Locke parte
de las ideas de sustancias tal y
como las proporcionan la
experiencia sensible. También
afirma que la identidad de la
persona como compuesto de
cuerpo y alma es inaccesible a la
experiencia.
- El asociacionismo de Hume :Hume
es análogo al de Descartes y Locke
en encontrar un punto de apoyo en
el conocimiento. Hume introduce
la asociación la cual no solo
interviene en el plano de la
percepción, sino, también el de las
pasiones. Ya que el psiquismo
humano es un conjunto de
percepción, sensación ideas y
pasiones.
- La psicología de Locke: Locke
entiende que la mente al nacer es
una tabula rasa, un papel en
blanco donde no hay nada. Niega
que hay ideas innatas. Locke parte
de las ideas de sustancias tal y
como las proporcionan la
experiencia sensible. También
afirma que la identidad de la
persona como compuesto de
cuerpo y alma es inaccesible a la
experiencia.
- El asociacionismo psicológico de David
Hartley:El buscaba fundamentar la ciencia del
hombre. Sostiene que el paralelismo
psicofísico y sus leyes de asociación eran
validad para el alma como para el cuerpo.
Hartley afirma que las experiencias motoras
pueden asociarse entre sí, con las sensaciones
y las ideas.
- La psicología de las facultades: el papel de Tomas Reid: Reid se
opone a Hume. Escribe su investigación sobre la mente humana,
desde los principios del sentido común para defender el
conocimiento de la realidad exterior cuestionados por hume.
Para explicar cómo se produce el conocimiento de la realidad,
Reid diferencia entre sensación y percepción. aquella es mera
afección de la mente es subjetiva por eso no aporta
conocimiento de la realidad, en cambio la percepción incluye la
aprehensión y la creencia o convicción en la existencia del objeto
percibido.
- La aportación de Immanuel Kant: Kant sustituirá el
sujeto psicológico real metafísico de (Descartes) o
empírico (Hume) por otro epistémico de carácter lógico.
Kant sitúa la psicología racional dentro de la metafísica,
cuyo objeto sería el estudio apriorístico del alma a
partir del concepto de ser quien piensa.
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