3. Las principales tendencias ontológicas en los Andes y
sus fuentes primarias
1. Introducción
El Origen Filosofico del Hombre
Origen de las Cosas
Tipos de interpretacíon comunes según la filosofía propia
Eurocentrista
Tendencia inpregnada en la sociedad
al considerar y poner a Europa como
en centro de el nacimiento humano.
Ello se refiera a el punto de vista
comunmente usado por las
personas denominado segun una
teoria Kantiana como, imperativo
categorico.
Antropocentrico
Situa al ser humano como el
centro del conocimiento y
unigenito ente creador de su
ecosistema.
Teorias diversas en sus propuestas, pero relacionadas en el mismo ambito
de objetivo a descubrir, donde se busca explicar el porque de la existencia
del ser humano con las preguntas de: ¿EL QUE?; EL ¿POR QUE? Y ¿EL PARA
QUE?
hegemonico
Unidad sistematica funcional
de una organizacion
economica.
Escencia de las Cosas
Mediante la explicacion del Espacio
En una historia pasada.
Hoy en nuestros dias
Superposicion de la globalizacion
Extenuacion de las demas percepciones de
comprender el territorio
Surgimiento de ciencias que estudian tales percepciones,
para comprender mas las diversas cosmovisiones
Sociologia
Antropologia
Fin de identificacion
filosofica.
Etnografia
Arqueologia
Se busca la nueva idea de conservar, conocer e
interpretar; tales percepeciones de estas perspectivas
mediante la ontologia y la epistemologia.
5. Ventajas de utilizar ontologías andinas en las
explicaciones y narrativas arqueológicas en los Andes