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Mind Map by Felipe Zamudio, updated more than 1 year ago
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SEXO , GENERO Y DIFERENCIA SEXUAL
- DIFERENCIA SEXUAL
- PSICOANALISIS
escuela Lacaniana
- Determinaciòn sexual esta en el
incosciente
- lo que es propio de
las mujeres
(femenino) no corresponde a l referente biologico
- lo que es propio de los hombres (masculino) no
corresponde al referente biologico
- lo que es propio de
las mujeres
(femenino) no corresponde a l referente biologico
- Realidad psiquica
- Rompe con la idea de complementariedad
heterosexual quien señala que la
complementariedad es imaginaria.
- Rompe con la idea de complementariedad
heterosexual quien señala que la
complementariedad es imaginaria.
- A traves de la diferencia sexual se posiciona el deseo sexual , el ser sexuado
resiste o se somete al codigo cultural
- Determinaciòn sexual esta en el
incosciente
- segun planteamientos
teoricos las feministas
- hablaron de diferencia de
genero, redujeron la
definicion de diferencia
sexual a lo anatomico, a las
diferencias de sexo
- Distinciòn sustantiva en funcion del sexo
- las personas estan configuradas por la historia
de su propia infancia, por las relaciones
pasadas, presentes dentro de la familia y fuera
de ella, olvidando el papel del deseo y el
inconsciente
- para ellas, la diferencia
sexual, se reduce a
diferencias de sexo y su
concepcion de lo
psiquico, las lleva a
considerar las
relaciones sociales de
un modo simplista
- el psicoanalisis, supera la
concepcion racionalista
mente/cuerpo, coincibe la
diferencia sexual como
cuerpo e inconciente
- un cuerpo pensante
- un cuerpo que habla
- que expresa el conflicto
psiquico, que reacciona
de forma inesperada,
irracional
- Su identidad sexual no corresponde a su
identidad de genero
- Su identidad sexual no corresponde a su
identidad de genero
- un cuerpo pensante
- un concepto taxonomico
como el de la raza,
analogo a la categoria de
clase social,sin reconocer
su sentido psicoanalitico
- el feminismo
norteamericano, que
desarrolla un psicoanalisis
sociologizado, no incorpora
los conceptos lacanianos
derivados de la teoria del
significante, que se trabaja
en tres registros
- el feminismo
norteamericano, que
desarrolla un psicoanalisis
sociologizado, no incorpora
los conceptos lacanianos
derivados de la teoria del
significante, que se trabaja
en tres registros
- las personas estan configuradas por la historia
de su propia infancia, por las relaciones
pasadas, presentes dentro de la familia y fuera
de ella, olvidando el papel del deseo y el
inconsciente
- Distinciòn sustantiva en funcion del sexo
- hablaron de diferencia de
genero, redujeron la
definicion de diferencia
sexual a lo anatomico, a las
diferencias de sexo
- PSICOANALISIS
escuela Lacaniana
- GENERO
- Genero perfomance
- Es un constructo sociocultural y a
veces una trasformaciòn
voluntaria
- Caracteristicas exclusivas a uno y otro sexo
- Division cultural del trabajo, tareas y roles
- Division cultural del trabajo, tareas y roles
- Caracteristicas exclusivas a uno y otro sexo
- Es un constructo sociocultural y a
veces una trasformaciòn
voluntaria
- Representacion cultural
Femenidad Masculinidad
- justificando la discriminacion
por sexo (sexismo) y practicas
sexuales (homofobia)
- subjetividad y
sexualidad
- Se desarolla en sistema de
reglamentaciòn,
prohibiciòn y operciones
reciprocas
- Se desarolla en sistema de
reglamentaciòn,
prohibiciòn y operciones
reciprocas
- subjetividad y
sexualidad
- justificando la discriminacion
por sexo (sexismo) y practicas
sexuales (homofobia)
- Habitus
- "esquemas no
pensados de
pensamiento"
inconsciente
- "subjetividad socializada
- relaciones historicas "depositadas" en
los cuerpos individuales en forma de
esquemas mentales y corporales de
percepcion, apreciacion y accion
- la cultura, la crianza, el lenguaje,
inculcan en las personas ciertas
normas y valores profundamente
tacitos, dados por naturales
- el habitus las reproduce
de manera no consciente,
regulando y armonizando
las acciones
- articulan la configuracion de
las relaciones entre hombre
y mujeres, practicas
sociales.
- los sujetos aprenden y vuelven
subjetivas las relaciones
sociales e historicas
- los sujetos aprenden y vuelven
subjetivas las relaciones
sociales e historicas
- articulan la configuracion de
las relaciones entre hombre
y mujeres, practicas
sociales.
- el habitus las reproduce
de manera no consciente,
regulando y armonizando
las acciones
- la cultura, la crianza, el lenguaje,
inculcan en las personas ciertas
normas y valores profundamente
tacitos, dados por naturales
- relaciones historicas "depositadas" en
los cuerpos individuales en forma de
esquemas mentales y corporales de
percepcion, apreciacion y accion
- "subjetividad socializada
- "sistemas perdurables y
transponibles del esquema de
percepcion, apreciacion y accion,
resultante de la institucion social
en los cuerpos
- relacion de poder
dominante/dominado
como natural
- la dominacion
masculina se nos ha
arraigado en el
inconsciente
- la dominacion
masculina se nos ha
arraigado en el
inconsciente
- relacion de poder
dominante/dominado
como natural
- "esquemas no
pensados de
pensamiento"
inconsciente
- Rompe la determinacion biologica sexual
- Influencias del psicoanalisis
- La determinaciòn del genero sexual esta en el inconsciente
- La determinaciòn del genero sexual esta en el inconsciente
- Influencias del psicoanalisis
- Genero perfomance
- SEXO
- Bases biologicas
- DIvision de la especie en dos formas Macho y Hembra
- Diferencias filogeneticamente heradadas
evolucion de las especies,
- Diferencias filogeneticamente heradadas
evolucion de las especies,
- DIvision de la especie en dos formas Macho y Hembra
- Bases biologicas
- "El cuerpo es una bisagra que articula lo social y lo psíquico. Allí
se encuentran sexualidad e identidad, pulsión y cultura, carne e
inconsciente. " Marta Lamas (2000)
- "El cuerpo aparece como un ente/artefacto simultáneamente
físico y simbólico, producido tanto natural como culturalmente,
y situado en un momento histórico concreto y en una cultura
determinada" Bourdieu (2000)
- "El cuerpo aparece como un ente/artefacto simultáneamente
físico y simbólico, producido tanto natural como culturalmente,
y situado en un momento histórico concreto y en una cultura
determinada" Bourdieu (2000)
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