Historia de la Psicología Precientífica

Período Clásico
1. Los Griegos fueron los primeros en utilizar concepto de Psicología, consideraban el alma como elemento vital y dinámico.
  1. Socrátes
    2. Plantea al hombre en cuanto espiritu y no del hombre como totalidad psicobiológica. Se centró en las cuestiones de la ética. Alma esencialmente moral.
      1. Afirmaba que la vida que no se examina no vale la pena vivirla, el individuo tenía que saber quien era.
  2. Platón
    2. Discípulo de Socrátes, llevó a cabo un estudio del alma; el alma es quien tiene la verdad, esta debe vencer el mundo material. El alma es inmortal encerrada en un cuerpo físico.
      1. Espiritualidad del alma. El verdadero conocimiento se podría alcanzar solo si el alma esta pura.
  3. Aristóteles
    2. Discípulo de Platón, Negó que el alma estuviera separada del cuerpo. Distinguió tres clases de alma: racional, sensible y vegetativa. Tuvo inclinación empírica y realizó investigación de biología.
      1. El hombre es una sustancia compuesta de alma y cuerpo. Consideraba el alma como causa y principio del cuerpo vivo.
  4. Naturalistas
    1. Representan el comienzo de la ciencia que busca identificar los elementos del mundo natural. Algunos representantes son:
      1. Tales de Mileto
        Planteó que el elemento fundamental es el agua. inicio la tradición crítica del pensamiento científico
      2. Anaxímenes
        Postulo que el elemento principal es el Aire, lo impresionada el fenómeno de la condensación.
      3. Empédocles
        Afirmaba que el agua, el fuego, el aire y la tierra son las raíces eternas que constituyen la naturaleza
  5. Formalistas
    1. Se basaban principalmente en la deducción y el argumento lógico
      1. Parménides
        La realidad es unitaria, inmutable, estática, indivisible y eterna.
      2. Pitágoras
        Llegó a la idea de conocer todas las cosas del mundo a través de los números.
      3. Hipócrates
        Desarrollo la teoría que el ser humano también tenía unos equilibrios donde era la bilis amarilla, la flema, la sangre y la bilis negra.,
Período Medieval
1. En este período vemos una Psicología sometida a la Teología. Era Cristiana, basada en lo ético y moral. La iglesia era hostil hacia el pensamiento científico.
  1. San Agustin de Hipona
    2. Afirmaba que el alma es la creación de Dios. Defendió y ejemplificó una vida de piedad y humildad. El conocimiento del alma conduce al conocimiento de Dios. Sostenía que el alma era una entidad estpiritual separada que se hallaba encerrada emporalmente en un cuerpo material inferior.
      1. Consideraba inmortal el alma humana.
  2. Santo Tomás de Aquino
    2. Revivió la concepción Aristotélica del alma humana como el conjunto de capacidades funcionales del cuerpo humano material. Afirmaba que el pensamiento necesitaba de la experiencia sensorial. Negaba la existencia de las ideas innatas.
      1. El alma y Dios eran los estudios de la Filosofía.
      2. El alma inmaterial unida al cuerpo rige en el hombre la vida vegetativa , intelectiva, sensitiva y apetitiva.
Período Moderno
1. La Psicología moderna forma el estudio científico del humano por medio de lo físico y desde el alma, con esto darle una explicación al comportamiento humano., por eso centro sus estudios en el mundo subjetivo (vivencias del hombre)
  1. René Descartes
    2. Concibió el dualismo cuerpo mente. El cuerpo y el alma son las mismas sustancias, pero a la ves atribuyen a diferentes contrarios, que son el alma en el pensamiento y el cuerpo como extensión. Osea que el alma tiene dos formas psíquicas: el pensamiento y la decisión. El pensamiento en la esencia de alma. Prueba la existencia de Dios.
  2. Locke
    2. Entiende que la Psicología es la mente de un papel en blanco en donde no hay nada plasmado, pero se van llenando con la experiencia. La ideas vienen de la reflexión.
  3. Hume
    2. Para poder conseguir el objetivo es poder investigar la naturaleza Humana. Solo por medio de la experiencia se conoce los hechos, es la respuesta a todo. Consideraba que la vida mental tenía debe basarse en la observación de hechos y experiencias.
Se remota desde los estudios de los Griegos hasta mediados del siglo XIX

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