Epistemología y teoría filosófica del conocimiento

Epistêmê. Conocimiento verdadero. (VERDAD-REAL)
Aristoteles. Conocimiento es intuición y experiencia. Entes individuales como lo principal
1. Platón. Como llevar una vida con bases verdaderas del conocimiento.
2. Proposiciones fundamentadas, no derivan de otras porposiciones
FUNDACIONALISMO. La corriente teórica más aceptada. ¿Que razones son ciertas por y en si mismas?
1. LOS ESCEPTICOS no lograron desterrar al fundacionalismo (posición más aceptada) puede adoptar distintas formas como: Empirismo (el conocimiento se adquiere a través de los sentidos Racionalismo: algunos tipos de conocimientos son innatos.
  1. Los escépticos observaron que los argumentos opuestos tienen igual peso. Rechazaron el dogma.
    1. Pirron de Elis. Como podemos saber cuando hemos dado conocimientos? Donde termina la cadena de razones? Que razones son ciertas por y en si mismas?. Proposición verdadera sin fundamento
    2. El principio fundamental del escepticismo es contraponer a toda proposición otra proposición de igual validez ya que como consecuencia de ellos abandonaremos todo dogma
  2. Rene de kart, fundador de la escuela racionalista, Afirmaba que hay ciertas ideas fundamentales que residen en el alma desde el nacimiento. Para de kart el mundo comienza con uno mismo todo lo demás esta sujeto a la duda
    1. Francis Bacons., tratan a la razón como una fuente secundaria que en líneas generales lo organiza el papel de los sentidos. Fue uno de los primero defensores del empirismo
      1. Tres empiristas mas notables John Locke George Berkeley David Hume Todos coincidían en resaltar la fundamental importancia de la experiencia.
Immanuel Kant. Filosofo prusiano. Según Kant: todos compartimos estructuras para comprender el mundo que son reales cuando existen en el contexto de nuestra mente.
1. El conocimiento científico de la naturaleza es universal y necesario, NO SIMPLEMENTE PROBABLE, pero se trata de una necesidad dentro del mundo de los fenómenos no importa si existe o no en el mundo en si, ya que no podemos conocer más allá de lo que esta en nuestra mente.
David Hume.Llevo al empirismo a su extremo lógico. Segú Hume una percepción es toda representación que podamos tener en la mente.
1. 2 tipos de percepciones: Las impresiones: fuertes y nítidas Ideas: que son copias débiles de las impresiones
  1. Asociación : actividad de relacionar ideas en la mente. De tres tipos: por semejanza, contigüidad y causalidad
  2. ´´THE MIND IS A KIND OF THEATRE, WEHERE SEVERAL PERCEPTIONS SUCCESSIVELY MAKE THEIR APPEARANCE´´
SIGLO XX. Filosofía analítica
1. Bertrand Russell, fue quien lidero dicha revolución. Russell sostuvo que el conocimiento es un terminó bastante general y vago ya que debe incluir al conocimiento animal además del humano.
  1. Colega de Russell. George Edward ofreció una visión más realista acerca del conocimiento este es independiente del conocimiento que tengamos del mismo la conciencia no hace sino reflejar lo real.
  2. El ESCEPTICISMO cartesiano sobre el mundo exterior sencillamente no puede justificarse con lo cual las pruebas elementales que para De Kart resultaron de extremada dificultar como por ejemplo probar que tengo 2 manos.
Ludwig Wittegensteiin.
1. Pionero del análisis riguroso del lenguaje dentro de la filosofía. Intento transferir el concepto de significado del hecho u objeto representados por las palabras al uso que una comunidad dada otorga a dichas palabras. Como el lenguaje solo adquiere significado al ser utilizado por las personas cualquier vinculo entre una palabra y un objeto depende por lo establecido de aquellos que emplean esa palaba = juegos de lenguaje
  1. Filosofía del sentido común de Moore era suerte de fundacionalismo,. El coherentismo rechazo esta idea por completo sosteniendo que una creencia puede ser tomada como nocimiento cuando es coherente con otras. La justificación es un conjunto de creencia agrupados para justificar un sistema de creencias.
    1. Willard Van Orman Quine.Trama de la creencia. 1969 escribió un artículo llamado La epistemología naturalizada (visión nueva acerca del conocimiento). Afirmo muy radicalmente que la teoría del conocimiento entonces debía ser parte de la psicología.
Immanuel Kant. Mente como observador pasivo
¿Que tienen en común las instancias del conocimiento? ¿Cual es la naturaleza del conocimiento? ¿Cual es su alcance? ¿Que queremos decir cuando afirmamos que sabemos algo?
Al ver la foto de alguien y recordar a esa persona
Siglo XX - Filosofia analítica. Bertrand Russell, George Edward Moore

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