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Mind Map by Asesor Académico Ana Maria Piña Mendoza, updated more than 1 year ago
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Relación en Antropologica Filosófica y Educación
- EDUCACIÓN
- EL Objetivo
- Formar la personalidad ideal
sustentada en la vitalidad, la
sensibilidad, el esfuerzo, la
sabiduría y la inteligencia.
- Formar la personalidad ideal
sustentada en la vitalidad, la
sensibilidad, el esfuerzo, la
sabiduría y la inteligencia.
- Uno de los ideales y propósitos de la educación es el
orden, la disciplina y el desarrollo personal. L
- ¿Qué es?
- Es el proceso de
facilitar el
aprendizaje o la
adquisición de
conocimientos, así
como habilidades,
valores, creencias y
hábitos.
- El proceso educativo se da a través de
la investigación, el debate, la narración
de cuentos, la discusión, la enseñanza,
el ejemplo y la formación en general.
- El proceso educativo se da a través de
la investigación, el debate, la narración
de cuentos, la discusión, la enseñanza,
el ejemplo y la formación en general.
- Es el proceso de
facilitar el
aprendizaje o la
adquisición de
conocimientos, así
como habilidades,
valores, creencias y
hábitos.
- Origen
- La educación comenzó cuando los adultos
entrenaban a los jóvenes en el conocimiento y
habilidades consideradas necesarias en su
sociedad.
- La educación comenzó cuando los adultos
entrenaban a los jóvenes en el conocimiento y
habilidades consideradas necesarias en su
sociedad.
- EL Objetivo
- ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
- ORIGEN
- Kant fue el primero en proponer la
antropología filosófica
- Max Scheler, Helmuth Plessner y
Arnold Gehlen entre 1928 y 1940.
- En su Lógica, editada por G.B. Jäsche (1800).
- Hablaba de la filosofía en dos
sentidos: en el de
las escuelas y en el
sentido cósmico.
- En el sentido de las escuelas,
la filosofía es el sistema de los
conocimientos filosóficos, o
de los conocimientos
racionales a partir de
conceptos.
- la filosofía en sentido cósmico pretende
sacar a la filosofía del ámbito asfixiante :
humano. Según esta acepción, la filosofía se
puede concebir como la ciencia cuya
máxima es el empleo óptimo de la razón —y
Kant
- se deja resumir en las siguientes preguntas: 1)
¿Qué puedo saber? (aspecto metafísico) 2) ¿Qué debo hacer? (aspecto moral)3) ¿Qué
me está permitido esperar? (aspecto religioso) 4) ¿Qué es el
hombre? (antropológico)
- La primera pregunta la responde la metafísica, la segunda la moral, la tercera la religión, y la cuarta la
antropología. En el fondo se puede poner todo a la cuenta de la antropología, porque las tres
primeras preguntas se refieren a la última.3
- La primera pregunta la responde la metafísica, la segunda la moral, la tercera la religión, y la cuarta la
antropología. En el fondo se puede poner todo a la cuenta de la antropología, porque las tres
primeras preguntas se refieren a la última.3
- la filosofía es la ciencia que
pone en relación todos los
conocimientos y el uso de la
razón con respecto al fin final
de la razón humana, aquel fin
frente al cual están
subordinados todos los otros
fines y se tienen que unificar
en él en una unidad.
- El fin de la Filosofía, que es el hombre,
se unifican los fines del conocimiento,
la acción y la esperanza humanas en el
futuro.
- En el sentido de las escuelas,
la filosofía es el sistema de los
conocimientos filosóficos, o
de los conocimientos
racionales a partir de
conceptos.
- Hablaba de la filosofía en dos
sentidos: en el de
las escuelas y en el
sentido cósmico.
- 1772–1773.4 En la Antropología en sentido
pragmático nuestro autor sostiene que la
antropología es la ciencia del hombre
sistemáticamente desarrollada y que
puede hacerse en sentido fisiológico o en
sentido pragmático.
- “El conocimiento fisiológico del hombre trata
de investigar lo que la naturaleza hace del
hombre; el [conocimiento] pragmático, lo que
él mismo, como ser que obra libremente,
hace, o puede y debe hacer, de sí mismo.”5
- La antropología es la indagación meramente pragmática del ser humano.
- examina el hacer real humano
como una unión de libertad y
ausencia de libertad, de raciona-
lidad y pulsión,
- ALGUNOS
FILOSOFOS
DSTINGUEM UN
ENFOQUE A LA
ESPIRITUALIDAD Y
OTROS A LA
COPORALIDAD
- ALGUNOS
FILOSOFOS
DSTINGUEM UN
ENFOQUE A LA
ESPIRITUALIDAD Y
OTROS A LA
COPORALIDAD
- examina el hacer real humano
como una unión de libertad y
ausencia de libertad, de raciona-
lidad y pulsión,
- “El conocimiento fisiológico del hombre trata
de investigar lo que la naturaleza hace del
hombre; el [conocimiento] pragmático, lo que
él mismo, como ser que obra libremente,
hace, o puede y debe hacer, de sí mismo.”5
- Max Scheler, Helmuth Plessner y
Arnold Gehlen entre 1928 y 1940.
- Kant fue el primero en proponer la
antropología filosófica
- PRCESO DE AUGE
- en el primer tercio del
siglo XX.
- hacia finales del siglo XVIII
- El puesto del hombre en el cosmos de Max Scheler: La antropología filosófica permite proporcionar
una imagen esencial del hombre y, a través de ella, inferir los verdaderos atributos del fundamento
supremo de todas las cosas.
- los grados del ser que
posee el hombre :
- centros de fuerza
- ímpetu afectivo
- sensasiones
- instinto
- memoria
- conciencia
- inteligencia práctica
- centros de fuerza
- Sus Ideas del Ser humano
- la ciencia
moderna de la
naturaleza y de la
psicología
genética
- (que piensa al hombre como el
producto final y muy tardío de la
evolución del planeta Tierra).9
- (que piensa al hombre como el
producto final y muy tardío de la
evolución del planeta Tierra).9
- Judeo Cristiana:
- la creación y a Adán y
Eva, primero en el
Paraíso y luego
después de la caída)
- la creación y a Adán y
Eva, primero en el
Paraíso y luego
después de la caída)
- La idea de la edad antig[ua
- la que concibe al hombre
como el animal dotado de
razón: lógos, frónesis, ratio,
mens, etc.),
- la que concibe al hombre
como el animal dotado de
razón: lógos, frónesis, ratio,
mens, etc.),
- la ciencia
moderna de la
naturaleza y de la
psicología
genética
- los grados del ser que
posee el hombre :
- El puesto del hombre en el cosmos de Max Scheler: La antropología filosófica permite proporcionar
una imagen esencial del hombre y, a través de ella, inferir los verdaderos atributos del fundamento
supremo de todas las cosas.
- en el primer tercio del
siglo XX.
- DECLINACIÓN
- RESURGIMIENTO
- filosofía del futuro
- retornar en el
pensamiento
germano.
- filosofía del futuro
- ORIGEN
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