Relación en Antropologica Filosófica y Educación

Relación en Antropologica Filosófica y Educación

1. EDUCACIÓN

   • EL Objetivo
     • Formar la personalidad ideal sustentada en la vitalidad, la sensibilidad, el esfuerzo, la sabiduría y la inteligencia.
   • Uno de los ideales y propósitos de la educación es el orden, la disciplina y el desarrollo personal. L
   • ¿Qué es?
     • Es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición de conocimientos, así como habilidades, valores, creencias y hábitos.
       • El proceso educativo se da a través de la investigación, el debate, la narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, el ejemplo y la formación en general.
   • Origen
     • La educación comenzó cuando los adultos entrenaban a los jóvenes en el conocimiento y habilidades consideradas necesarias en su sociedad.

2. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

   • ORIGEN
     • Kant fue el primero en proponer la antropología filosófica
       • Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen entre 1928 y 1940.
       • En su Lógica, editada por G.B. Jäsche (1800).
         • Hablaba de la filosofía en dos sentidos: en el de las escuelas y en el sentido cósmico.
           • En el sentido de las escuelas, la filosofía es el sistema de los conocimientos filosóficos, o de los conocimientos racionales a partir de conceptos.
           • la filosofía en sentido cósmico pretende sacar a la filosofía del ámbito asfixiante : humano. Según esta acepción, la filosofía se puede concebir como la ciencia cuya máxima es el empleo óptimo de la razón —y Kant
           • se deja resumir en las siguientes preguntas: 1) ¿Qué puedo saber? (aspecto metafísico) 2) ¿Qué debo hacer? (aspecto moral)3) ¿Qué me está permitido esperar? (aspecto religioso) 4) ¿Qué es el hombre? (antropológico)
             • La primera pregunta la responde la metafísica, la segunda la moral, la tercera la religión, y la cuarta la antropología. En el fondo se puede poner todo a la cuenta de la antropología, porque las tres primeras preguntas se refieren a la última.3
           • la filosofía es la ciencia que pone en relación todos los conocimientos y el uso de la razón con respecto al fin final de la razón humana, aquel fin frente al cual están subordinados todos los otros fines y se tienen que unificar en él en una unidad.
           • El fin de la Filosofía, que es el hombre, se unifican los fines del conocimiento, la acción y la esperanza humanas en el futuro.
       • 1772–1773.4 En la Antropología en sentido pragmático nuestro autor sostiene que la antropología es la ciencia del hombre sistemáticamente desarrollada y que puede hacerse en sentido fisiológico o en sentido pragmático.
         • “El conocimiento fisiológico del hombre trata de investigar lo que la naturaleza hace del hombre; el [conocimiento] pragmático, lo que él mismo, como ser que obra libremente, hace, o puede y debe hacer, de sí mismo.”5
         • La antropología es la indagación meramente pragmática del ser humano.
           • examina el hacer real humano como una unión de libertad y ausencia de libertad, de raciona- lidad y pulsión,
             • ALGUNOS FILOSOFOS DSTINGUEM UN ENFOQUE A LA ESPIRITUALIDAD Y OTROS A LA COPORALIDAD
   • PRCESO DE AUGE
     • en el primer tercio del siglo XX.
     • hacia finales del siglo XVIII
       • El puesto del hombre en el cosmos de Max Scheler: La antropología filosófica permite proporcionar una imagen esencial del hombre y, a través de ella, inferir los verdaderos atributos del fundamento supremo de todas las cosas.
         • los grados del ser que posee el hombre :
           • centros de fuerza
           • ímpetu afectivo
           • sensasiones
           • instinto
           • memoria
           • conciencia
           • inteligencia práctica
         • Sus Ideas del Ser humano
           • la ciencia moderna de la naturaleza y de la psicología genética
             • (que piensa al hombre como el producto final y muy tardío de la evolución del planeta Tierra).9
           • Judeo Cristiana:
             • la creación y a Adán y Eva, primero en el Paraíso y luego después de la caída)
           • La idea de la edad antig[ua
             • la que concibe al hombre como el animal dotado de razón: lógos, frónesis, ratio, mens, etc.),
   • DECLINACIÓN
   • RESURGIMIENTO
     • filosofía del futuro
     • retornar en el pensamiento germano.