Conceptualización humanista de las instituciones

Etimológicamente
1. El término institución proviene del latín, donde significaba establecimiento bajo la locución institutio, onis. Junto con institutum, locución que significaba algo similar a corporación, instituto; eran términos derivados del verbo fundar, instituir.
  1. La voz institutio, onis tenía además las connotaciones de:
    1. instrucción
    2. sistema
    3. educación
    4. método
    5. doctrina
    6. disposición
    7. arreglo
    8. proyecto
    9. plan
  2. la locución institutum tiene la connotación de:
    1. Designio
    2. finalidad
    3. materia
    4. asunto
    5. finalidad
    6. asunto
    7. materia
    8. plan
    9. manera de vivir
    10. regla de conducta
    11. plan de vida
    12. hábitos
    13. costumbres
Concepto de institución en las ciencias humanas
1. En la sociología
  1. La institución es un fenómeno social que puede estudiarse objetivamente, pero, puesto que las instituciones son la substancia del fenómeno social, las instituciones, además de ser un objeto que puede tratarse como cosa y estudiarse como algo objetivamente dado, son preconcebidas interpretativamente de alguna determinada manera.
2. En el funcionalismo
  1. La institución es una forma que tiene el hombre de satisfacer sus necesidades. La institución es un medio pero en dirección opuesta, es el medio por el cual la sociedad actúa sobre el individuo.
3. En la antropología positiva
  1. Son grupos organizados, que están conectados con actividades de un propósito definido y que están invariablemente ligados por la referencia espacial al medio ambiente y al aparato material que regentan.
4. En Derecho
  1. es un término conceptuado jurídicamente como herencia de la legislación romana, pero con un sentido diferente.
5. En el ámbito político y económico
6. En cuanto a la noción esencial de institución
  1. Las instituciones son las reglas del juego en una sociedad o, más formalmente, son las restricciones ideadas que dan forma a la interacción de los seres humanos.
Enfoques filosóficos
1. Duvignaud identifica entonces a la institución como “el lugar donde se articulan, se hablan, las formas que toman las determinaciones de las relaciones sociales.”
2. Kliemt diferencia a las instituciones sociales en general, las que define como las organizaciones creadas por los hombres mismos sobre las cuales se sustenta la convivencia humana y dentro de ellas, las instituciones morales, que vienen a ser todos los fenómenos morales
3. Para Desqueyrat resulta evidente el ordenamiento del conjunto de las instituciones en virtud de una jerarquía de valores como fuente de ordenamiento de las diversas instituciones y las instituciones en sí mismas.
4. Desqueyrat profundizó en los “ires y venires” internos de la teoría de las instituciones y sus polemistas en el ámbito de la filosofía del derecho, para, mediante una crítica a éstos, estructurar su propio análisis al tema de las instituciones.
5. Para Ricoeur, “La idea de institución se caracteriza fundamentelmente por costumbres comunes y no por reglas coaccionantes.
6. Para Arendt, el concepto es entendido como la proyección del trabajo en un espacio común, que es muy distinto del poder de dominación
7. Dice Choza, “de modo análogo a como la imposición del nombre significa ser acogido y reconocido por la conciencia social, el reconocimiento de la responsabilidad y el otorgamiento de la capacidad para determinadas actividades
8. Stork entiende a la institución como un reparto de tareas, asumidas por cada quién, intermediadas por unos principios de convivencia, para la consecución de los fines del hombre, y la define como “un conjunto de roles unificados bajo una autoridad, jurídicamente regulados, y puestos al servicio de una tarea común”

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