desarrollo de las humanidades y su
relación con el valor en la Universidad.
Siglo XIII
Surgimiento de las primeras
universidades en Europa
Siglo XV
1444
Cosme de Médicis inaugura la biblioteca
de San Marcos en Florencia, la primera
biblioteca pública de Europa.
1459
Fundación de la Academia Platónica
de Florencia por Cosme de Médicis.
Finales del siglo XV
Las doctrinas de los humanistas
comienzan a influir en las universidades.
Consolidación de las humanidades
coincide con la dominación de las
universidades en la educación superior.
Renacimiento
Los humanistas abogan por una enseñanza
basada en los "buenos" autores grecolatinos,
mientras que los maestros universitarios
tradicionales enseñan con un énfasis en la lógica
Desarrollo de técnicas rigurosas para la edición
y análisis de textos por parte de los humanistas.
Se incrementa la difusión de textos latinos
clásicos con la invención de la imprenta.
Los humanistas desarrollan la crítica
textual y producen abundante literatura de
comentarios sobre los textos clásicos.
Interés por la historia, mitología, costumbres e instituciones
de los clásicos, lo que lleva al surgimiento de disciplinas
auxiliares como la epigrafía, la numismática y la arqueología.
Los trabajos de los humanistas impulsan el desarrollo
de la filología como disciplina que combina la crítica
textual y el comentario en varios niveles.
Debate entre antiguos y modernos
sobre la relevancia de los autores
clásicos y la literatura moderna.
Siglo XVII
Se fundan academias y sociedades científicas
como foros para el estudio de la naturaleza, en
contraposición a las academias humanistas.
Los científicos de la época moderna enfrentan
obstáculos similares a los que enfrentaron los
humanistas ante la resistencia de las universidades.
La "revolución científica" cuestiona la
relevancia de las humanidades, enfocándose
en la experimentación y la observación directa.
Francis Bacon critica las humanidades por dar demasiada
importancia al estudio de los autores antiguos en
detrimento de la experimentación y observación directa.
Siglo XVIII
Desplazamiento del interés
epistemológico hacia el conocimiento
humano y la acción individual y social.
Auge del neohumanismo, centrado en
el estudio de la cultura antigua para
crear nuevos bienes culturales.
Las universidades inglesas experimentan un declive
y son reemplazadas en función por las academias.
Las universidades alemanas sufren
durante la Guerra de los Treinta Años y su
función es eclipsada por la teología.
Siglo XIX
Principios del siglo XIX
Auge de las humanidades
clásicas en la universidad.
Inicio del ocaso de las humanidades debido al
surgimiento de conocimientos científicos y
técnicos requeridos para los nuevos oficios.
Mediados del siglo XIX
Surge el concepto de ciencias sociales como campo del
conocimiento, integrando disciplinas como historia,
antropología, economía, politología y sociología.
Establecimiento de cátedras,
departamentos y títulos en ciencias
sociales en las principales universidades.
Institucionalización de nuevas líneas de
investigación y surgimiento de asociaciones para
agrupar a especialistas en ciencias sociales.
siglo XX
Principios del siglo XX
En Estados Unidos, se retoman las artes liberales como
parte del proyecto educativo nacional superior,
buscando formar ciudadanos aptos para la democracia.
Cambio de percepción de la educación
superior, vista como una etapa previa de
formación para el trabajo bien remunerado.
Mediados del siglo XX
Decadencia del interés público en los estudios clásicos
debido al rápido avance de la ciencia, el industrialismo y el
comercio, así como la implantación de la educación para
todos, entre otras causas identificadas por Gilbert Highet.
Desafío teórico que establece fronteras más borrosas entre las tres
ramas tradicionales del conocimiento, con la emergencia de los
"estudios culturales" que incluyen aspectos de género, historia local y
valores asociados con realizaciones tecnológicas, adoptando una
perspectiva multidisciplinaria y políticamente cargada.
siglo XXI
Las instituciones adoptan modelos
empresariales, priorizando la generación de
ingresos sobre su misión educativa tradicional.
Se observa una marcada reducción del interés en las
disciplinas humanísticas, con una mayor orientación
hacia la formación para el empleo remunerado.
La calidad educativa se evalúa principalmente
mediante indicadores numéricos, lo que dificulta
reconocer la contribución de las humanidades.
Las universidades son vistas primordialmente
como centros de capacitación laboral, dejando
de lado la formación integral.
Apertura de numerosas instituciones públicas
de educación superior y notable avance en el
conocimiento de la antigüedad clásica.
Reformas en las universidades alemanas,
incluyendo la capacitación de profesores y
cambios en el currículo hacia la Wissenschaft.