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SEMIÓTICA
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Mind Map by
Laura Bello Rodríguez
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Laura Bello Rodríguez
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SEMIÓTICA
CAMPO SEMIÓTICO
Cinésica y prosémica
Zoosemiótica
Señales olfativas
Códigos culturales
Comunicación táctil
Comunicaciones de masas
Comunicaciones visuales
Códigos del gusto
Paralingüística
UMBRALES
INFERIOR
Toda cultura se ha de estudiar como fenómeno de comunicación.
Todos los aspectos de una cultura pueden ser estudiados como contenidos de la comunicación.
INFERIOR
Se representa por el límite entre señales y signos.
Llega hasta donde llega la cultura.
Se excluyen del ámbito semiótico los estímulos y la información física.
SIGNIFICACIÓN
Se refiere al significado de un elemento lingüístico.
La comunicación y la significación son dos conceptos independientes.
Significación potencial y actual
Condición de la comunicación
Semiótica de la comunicación
De la correcta recepción del mensaje depende el éxito o fracaso de la comunicación.
RELACIÓN ENTRE EL SIGNO Y EL OBJETO
Índice
Guarda relación con el objeto, tiene relación con él.
Ícono
Similar al objeto que representa.
Símbolo
Dado por una ley o convención, relacionado a la habitualidad de quienes lo usan.
DEFINICIÓN
Es la disciplina que estudia las señales, signos y códigos de comunicación lingüísticos y no lingüísticos.
SEMIOLOGÍA
Sinónimo de semiótica y término equivalente, ya que es la disciplina que estudia los signos en la vida social.
TIPOS DE SEMIÓTICA
Comunicación
La realidad significante es un proceso de comunicación entre un emisor y un receptor.
Discursiva
La realidad significante se basa en el estudio de los mensajes y discursos.
Narrativa
La realidad significante se basa en el estudio de los textos o mensajes.
Significación
La realidad significante es un proceso de significación al margen de toda eventual función comunicativa.
SENTIDO
La relación de esos elementos forma el concepto de signo, y ninguno puede desarrollarse sin la compañía del otro.
El fenómeno físico es el soporte del signo.
Parentesco entre el stimulus y el referente, parentesco entre el significante y el significado.
La experiencia del mundo y la experiencia del sentido son dos cosas distintas.
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