GRIEGO : El profundo sentido cultural Griego idealizó el hecho de estar no solo predispuesto sino dispuesto para la contemplación de los
valores supremos de aquel mundo: La verdad, la Bondad y la Belleza; en síntesis, para la contemplación de la sabiduría. Esta exigía una vida de
ocio (Skhole) el cual no era un simple “no hacer nada”,
LA RECREACIÓN EN ROMA En Roma no prospero, como se ha dicho, la visión griega’ esta solo fue continuada por el
estoicismo. Los romanos hablaban del “otium” para referirse al tiempo libre, como el tiempo del descanso y de la
recreación, tanto espiritual como física. Cicerón y Plinio, filósofos de la época, consideraban que había que alternar el
tiempo libre con el “nec otium” (el trabajo).
LA RECREACIÓN EN LA EDAD MEDIA En este periodo de diez siglo ubicado entre la Antigüedad y la Edad Moderna (Siglo V al XV), el comportamiento
de los estratos superiores de la época caballeresca y en ciertos aspectos de la baja Edad Media y comienzos del Renacimiento, aparece otro
sentido del tiempo libre, junto al ocio popular que continua siendo básicamente un tiempo de descanso y de fiesta, organizado y controlado por
los poderes de la época, en este caso la iglesia y el señor feudal.
LA RECREACIÒN EN LA EDAD MODERNA Este comprende las etapas entre la Edad Media y la Edad
Contemporánea; se desarrolla en el Siglo XV hasta el XIX, marcan su anuncio cuando decaen los ideales
del Medioevo, caracterizados por el crecimiento de la burguesía y con ella las grandes diferencias
sociales. Los hechos que marcaron pauta durante este periodo, fueron la concepción capitalista del
tiempo libre y como una forma de oposición a esta concepción, surgen los ideales aportados por los
Marxistas para darle importancia al tiempo libre como tiempo opuesto al tiempo del trabajo, ya que el
desarrollo tecnológico e industrial permite el surgimiento de nuevas clases sociales y con ello la
necesidad de agrupar a las personas en esquemas productivos.
LA RECREACIÓN EN LA EPOCA CONTEMPORANEA Entre la pedagogía del Siglo XIX y la pedagogía del
siglo XX, existe un lazo de continuidad histórica; una en sus premisas y problemas, otra en su
estructura y métodos. La pedagogía contemporánea se ha gestado en su considerable variedad de
orientaciones teóricas y en su gran número de ideas practicas, sobre la fecunda tradición del pasado.