Un comento de la
explicación de la
combinación de éticas
Actuales y
contemporáneas con el
cristianismo, y la
Descripción de esta
amalgama a una de las
enseñanzas Religiosas.
Según la visión religiosa, que demolemos el edificio de
los eternos Valores cristianos Freud aprecio la moral
tradicional religiosa Era una proyección enfermiza,
Marx quien desmitifico la ideología Dominante
religiosa dentro de la clase burguesa y Nietzsche Quien
critico la moral religiosa occidental por ser una
acreditación del Endeble ser humano, la demasía de la
crisis axiológica, fue el exceso De la objetividad o
normatividad, para garantizar la autonomía moral; Se
introdujo al escenario nuevas reflexiones que
pregonaban Que no había culturas (pluralismo) fue
empeñado por inclinaciones Filosóficas y sociológicas
que buscaban un nuevo escenario de Abstracciones
que gestionaron las soluciones, las evasivas de la Moral
cristiana.
El reemplazo en la determinación
obstinada del desarrollo De
términos de ética colombiana la
primicia de Dios y no la Alternativa
de una sociedad civil construida
por el homo-sapiens En donde
reina la comunicación, tolerancia,
respeto, la madre Naturaleza y
espacios públicos.
Ambicionar una paz interna en nuestro país
debe haber un Albedrio común de desarrollar
los problemas sociales Si la labor de la fuerza
trata de acatar una decisión
Económico-jurídica debe haber una voluntad
trivial de respetar la disposición; la ética con su
acepción y finalidad existencial Nos ha
adiestrado que la fuerza bruta e irracional
podrá someter Porque tiene todo para hacerlo,
porque para demostrar hay que Hacer uso de
la razón y de la libertad ya que a la categoría
social, Le hace falta mucho nivel ético se puede
afirmar con exactitud Que el nivel de
cristianismo tuvo mucho utilitarismo a pesar
que Este análisis enérgicamente su escolástica
cristiano católica.
El porque el cristianismo
despotiza aun en la
abstracción moral A pesar de
la ética actual del
deslindamiento de este tipo de
ética Lo cual ha acontecido
sustancialmente frente al
respeto y defensa Por la vida.
El cristianismo venía precedido de la exhortación humanizada A
“sangre y acero” hasta que nuestros “irracionales indígenas” Fueran
civilizados a través del adoctrinamiento de perder sus Dioses,
maestro y hasta bajar la cerviz en la admisión Identificación del sacro
bautismo, planteo que todos los seres Humanos somos amorosos,
tenemos un similar padre acorde Al espíritu santo y no acorde al
instinto animal. El ser humano es bueno si obra acorde a ese espíritu,
y fuera de Él nos hallamos en pecado conforme a su escala
jerárquica Literalmente admisionada el antiguo concordato de la
iglesia- estado Que afianza “la libertad y el orden” en una sociedad,
con valores Medievales, como la familia, la formalidad que se
afirmaba con instancia Los pulpitos o cualidad religiosa al precintar y
confiar en la autonomía Del ser humano garantizar el poder de
Dios-Estado en esa religión Moral cristiana estaba rendida a la
trascendencia.
MULTICULTURALISMO
La multiplicidad cultural se ha
acrecentado y agudizado
Elocuentemente en los postreros
tiempos en las comunidades Coetáneas
debido a motivos variados, como, la
globalización, o Contraposiciones
defensivas de la singularidad cultural en
pos De la globalización comprueban
fragmentos (dictámenes) proyéctales.
Enfoque liberal clásico Tiene carácter emblemático
los cuales son: *subjetivismos que son
singularidades que concertan Las sociedades que se
componen por derechos individuales. *Selecciona
entre el contorno concurrente (jurídico y político) Y
el privado (economía, cultura) es coincidente con la
pluralidad de Nociones y componentes de vida
existentes; la cultura (democrática) Consiste en que
aun el más alto dignatario será procesado en un
Momento determinado, cuan do sea necesario. *La
ecuanimidad ética del estado aporta un compuesto
de derechos Y proporciones indispensables para
poseer entrada a alternativas Culturales, religiosas e
ideológicas. *Política de tolerancia no una política de
no segregación que asegura El ingreso a servicios
públicos suprimiendo el derecho de observación
Singularmente colaborando a particulares por
asociarse a grupos.
Enfoque de la “democracia deliberativa” (habermas) Investiga el
ensayo de Taylor o reclamando exhibir Teoría de derechos que no
tendrían que producir Imparcialidad ante diferencia cultural.
Habermas exige un modelo procedimental de la democracia Que
una independencia singular de las particularidades con Su
característica publica de los habitantes, superando la Lección
ancestral del liberalismo al tiempo con con el republicanismo
Clásico, también examina que todo procedimiento manifiesta
una Conformación de vida particular. Entonces el
desencadenamiento Del enfrentamiento nos entonces la
perpetración de una neutralidad ética, Si no lo eludible que todo
juicio de derechos está plasmado “éticamente”. Los defensores
políticos de la multiculturalidad tendrían algún raciocinio Ya que
no se puede, pasar por encima de toda identificación cultural
Admitir esta realidad puede advertir proporciones que sometidos
a un Proceso pueden marcar definidas prácticas de autogobier
Enfoque multiculturalista: La
alocución de Habermas en el discurso
multiculturalista concibe La
substancia de las culturas como
complicadas bien delimitadas.
Contribuye que la sociedad arregla
culturas y no como compuesta De
individuos basados en cultura.
EDUCACION Y
CIUDADANIA PARA LA
ERA GLOBAL
Educacion, ciudadanía y democracia. Se necesito educacionque se
enseñe a convivir con los Sujetos. En la sociedad democrática uno delos
valores sociales Es la igualdad de la justicia, pero no como un
mecanismo si no Un criterio de igualdad en la aplicación de leyes
La influencia del internet: Pues según la
influencia es una vía de información, no
De educación-estado en una etapa precia
a la educación, Entonces tropieza con lo
que corre formalmente por allí Entre en
94% y el 96% de lo que hay en internet es
pura Sencillamente publicidad, en este
mundo globalizado de los Medios de
comunicación en que vivimos, al
educación es Más necesaria que nunca no
la sustituye la web. Cuando uno Educa
está preparando los gobernantes que va
a dirigir el país, Que son todos los
ciudadanos (como si el futuro político
Dependiera de él) .
Ignorancia o información como
condiciones sociales: La cultura es lo
que queda cuando uno ha olvidado
yo todo Lo demás, la ignorancia será
un freno para utilización real De la
democracia, la persona que no sabe
expresar a otros, De manera
inteligible y argumento sus
demandas sociales el Que no sabe
comprender demandas sociales
argumentadas Que otros le hacen,
que es incapaz de leer un texto
sencillo, Escribir o comunicar ideas
por escrito.
Clave para una sociedad
democrática: El tema de la educación
en relación con la formación o
Preparación de personas capaces de
utilizar y maximizar Los beneficios
de las instituciones democráticas. El
ciudadano La persona capaz de
aprovechar al máximo instituciones
Democráticas
¿ es cara la educación? Sale a la larga
mucho mas cara no educar que educar
En una sociedad democrática todos
somos en una medida En otro ,
educables unos de otros. Que hacer con
al desesperanza. La desesperanza
también Ganas de descansar personas
que no hacen nada son de dos tipos:
Optimistas que dicen “ optimistas que
dicen : “Todo se arreglara solo” Y los
desesperados “Es inútil , que va a hacer “.
El papel de profesores y maestros: Se
sabe que no podemos enseñar a lo
mismo que nos enseñaron. Tendrán que
plantearlos de otra forma (las cosas que
aprendieron) Debe disponer de
momentos apartados de la docencia,
ponerse a renovar Sus conocimientos;
opiniones y formas de ver han ido
cambiando los Conocimientos objetivos
también han cambiado en muchísimos
aspectos.
El porqué de la inseguridad: Las sociedades son tanto
más seguras cuanto más Seguras y más equilibradas.
Pero no hay nada que Favorezca más la inseguridad
que el desequilibrio Y la injusticia; la seguridad que se
logra educando A las personas, a los ciudadanos y a las
jóvenes generaciones. (Equilibrio entre la información
y la preparación democrática)