Criado por FARTHER Master
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Questão | Responda |
1. En el ámbito judío, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________ | Flavio Josefo. |
2. En Grecia, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________ | Tucídides |
3. En Roma, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________ | Dionisio de Halicarnaso |
4. Definición de arqueología: Arqueología es la ciencia histórica que tiene por cometido el ______________de los primeros siglos de la antigüedad cristiana, cuya interpretación debe ser hecha a partir del ______y la ________ | estudio de los testimonios monumentales / método histórico-religioso comparativo / teología positiva. |
5. Objeto de estudio de la arqueología tiene un_________ y un_____________ | Objeto material / objeto formal |
6. El objeto material de la arqueología son los que constituyen aquellos ____________ | Monumentos de la antigüedad |
7. El objeto material tiene un método para prepararlo que sigue los siguientes pasos: | 1. Descubrir 2. Recoger 3. Fecharlos 4. Restaurarlos 5. Describir 6. Interpretar |
8. El objeto formal de la arqueología cristiana es___________en todas sus manifestaciones _______________ | la reconstrucción de la vida cristiana de la antigüedad / a través de los monumentos paleocristianos |
9. Este objeto formal de la arqueología se conseguirá _______ y exactitud del ________ | proporcionalmente al éxito / objeto material |
10. Las dos fuentes de la arqueología cristiana son: | Fuentes monumentales y directas y Fuentes literarias o indirectas. |
11. Las fuentes _______ constituyen el objeto material de la arqueología cristiana. | Monumentales o directas |
12. Las fuentes_______ solo serían las inscripciones, ya que la literatura cristiana antigua es objeto de estudio de la patrología. Con todo, aporta numerosos datos que permiten entender e interpretar los monumentos antiguos. | Literarias o indirectas |
13. Testini habla de tres grupos de fuentes literarias que son _______, _______ y _______ | Fuentes que ofrecen datos sobre el ambiente o situación en el cual han surgido los monumentos / Fuentes derivadas del culto de los mártires destinadas a la litúrgica / Fuentes medievales de carácter archivístico, descriptivo y ontológico. |
14. La arqueología cristiana termina para el Occidente en el pontificado de.... | San Gregorio Magno (590 - 604) |
15. La arqueología cristiana termina para el Oriente en el final del_____ | Imperio de Justiniano (565) |
16. El historiador___________en la historia de la Iglesia que escribió, dice que, en los primeros años del emperador___________, los cristianos levantaron grandes edificios porque los anteriores ya no eran suficientes. | Eusebio de Cesarea / Diocleciano |
17. El cristianismo es permitido y apoyado en el imperio con ___________ en el año________ | el Edicto de Milán / 313. |
18. La madre del emperador ___________, que se llamaba __________ dirige excursiones arqueológicas en tierra Santa. | Constantino / Elena. |
19. El interés por la Arqueología cristiana nace por el influjo del_________ | Renacimiento. |
20. Frente a la situación del culto de los mártires surgen_______ quienes se dedican a realizar una investigación por siglos para mostrar la nueva________ | Los centuriadores de Magdeburgo/ historia de la verdadera iglesia. |
21. La iglesia encarga en el siglo_______ al cardenal__________ para que realice una investigación de la Iglesia de Roma. Este cardenal escribió los_________ | XVI / Cesar Baronio / Annales Eclesiastichi |
22. El cardenal____, discípulo de San_____, intentó hacer una historia de la iglesia_____, por esto es considerado ___________ | Cesar Baronio / San Felipe Neri / científicamente / el primer historiador de la iglesia. |
23. El primer arqueólogo cristiano es ____ que escribe un libro sobre la antigüedad cristiana llamado____ en el año_____ |
Antonio Bossio / Roma Sotterranea / 1632
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24. La controversia sobre las catacumbas es empezada por _____, francés benedictino, que comienza a cuestionar y dudar de ______ | Don Jean Mabillón / que todas las reliquias que están en las catacumbas sean de los mártires. |
25. El sacerdote jesuita _______ recibe el cargo de vigilar las catacumbas. Es reconocido por por haber iniciado a su discípulo ________ quien es considerado el padre de la arqueología moderna. | Giuseppe Marchi / haber iniciado al padre de la arqueología moderna. |
26. _____ __es considerado el padre de la arqueología Moderna, que conocía el método_____, y sabia_____ | Giovanni Battista de Rossi / arqueológico / epigrafía. |
27. En el año_____ las primeras excavaciones comenzarse a realizarse por_____ con el fin de encontrar la Cripta con la tumba del Papa_____ | 1841 / la vía Apia/ San Cornelio |
28. En el verano de 1844 Rossi, encontró un trozo de mármol con letras verdes que dejaba ver claramente la palabra _____ | Altar. |
29. Giovanni Batista de Rossi intuye que esto llevaría a un descubrimiento importante y es así como inicia _____ | una excavación sistemática de la zona. |
30. Explorando las galerías encuentra un pedazo de mármol roto en el que se leía: _________ Inmediatamente acertó en completar el nombre.... Así certifico que eran las famosas __________ | Nelius Martir / Cornelius Mártir / Catacumbas de San Calixto. |
31. Afortunadamente Rossi se encuentra con ________ quien tenía inquietudes por la antigüedad cristiana. | Pio IX / |
32. El papa pone interés en seguir conociendo la zona y por esto dispuso de una________ sagrada en el año________ y erigida oficialmente en el año.... Giuseppe Marchi y ________ , cuyo cual fue el primer presidente, hacían parte de la comisión y por esto se les encomendó seguir trabajando en las Catacumbas. En el año 1854 el papa ________ visita las catacumbas. Muerto Pio IX le sucede ________quien también se manifestó amante de la arqueología. Piensa en la custodia de las catacumbas y por esto las encomienda a una orden, específicamente los________ Actualmente la custodia está a cargo de los _________ | Comisión arqueológica / 1851 / 1852 / Giovanni Battista de Rossi/ Pio IX / León XIII / Trapenses/ Salesianos. |
La ley de __________ dice que no se puede enterrar dentro de las murallas, las tumbas no pueden ser vendidas (ni el campo, a no ser que fuera muy grande), obligación familiar de cuidarlas, separada por una baya, sólo enterrados los con “derecho”, Penas para los violadores (sacrílegos). | Las doce tablas |
33. Los enterramientos paleocristianos tienen dos alternativas rituales que son: la ________, los cadáveres se depositaban en urnas, sarcófagos y mausoleos o se sepultaban bajo tierra y la ________, las cenizas en columbarios. Que era una costumbre de las culturas orientales. | La inhumación / La cremación |
34. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos: era costumbre que en Roma existieran________ y su finalidad era proporcionar ________Eran denominados ________ Por la ley de .....la ceremonia de los difuntos era sagrada y por medio de esta se protegía también a sus________ | Giovanni Battista de Rossi / colegios funerarios / el enterramiento de sus socio / Collegia funeratitia / Doce tablas / colegios. |
35. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos afirma que los colegios estaban conformados por pocas personas (pobres y también ricos) y hacia el 250 los cristianos en Roma eran mas de 40.000. Varios colegios funerarios van contra la unidad de la iglesia. | Harnack |
36. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que la Iglesia poseyó y administro los bienes sin necesidad de ampararse en ningún subterfugio legal, ya que fue admitida sin ningún documento que la admitiese. | Duchesne. |
37. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los bienes de la iglesia estaban en nombre de particulares. | Marucchi |
38. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los cristianos se asociaban porque no había una ley que lo prohibiera. Estas asociaciones serian no autorizadas, pero funcionarían en lo clandestino. | Schnorr Von Carolsfeld |
39. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que era habitual que existieran asociaciones no autorizadas por el estado. Estas eran prohibidas o perseguidas si causaban algún malestar. | Bovini |
40. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos tuvieron en sus orígenes un carácter familiar. Así se mantuvieron durante el siglo II. Juntaron los cementerios hasta que fueran cedidos a la Iglesia para que los administrara. | De Visscher |
41. La etimología del termino cementerio viene del latín cementerium. Este a su vez procede del término griego, koimao que significa ________En Roma se llamaba ________, de igual forma en Grecia. Este término significa “________”. | Dormir / Necrópolis / El lugar o ciudad de los muertos. |
42. El término aparece en ________ en el Apologeticum, cap. 37. También está en ________ , en la traditio apostólica en el Cap. 34. | Tertuliano/ Hipólito romano |
43.________es un agujero donde se deposita el muerto y luego se tapa. | La fosa Simple |
44. Está protegido dentro de la fosa con una teja para que la tierra no caiga sobre el cuerpo. Tienes variaciones. | Fosa Tegulata |
45. Es la lápida que contiene el nombre del difunto u otra leyenda fúnebre. Los cristianos utilizaban signos: el pastor, el pez… | Fosa con Stela. |
46. Posee la Stela normal y además sobresale exteriormente en la superficie un túmulo de tierra. | Fosa con túmulo de tierra y Stela |
47. Es un monolito en honor cuando no existían los restos del cuerpo. Era una evolución de la estela, más monumental. A veces se usaba para la conmemoración (por ejemplo, soldados que habían muerto muy lejos). | Cippo (Cippus). |
48. Es el elemento que se coloca encima de la tumba para protegerla y señalar su existencia. | Túmulo |
49. Lugar donde los cadáveres están uno encima del otro. Es una evolución de la fosa simple. | Fosa Polisoma. |
50. Un sitio donde los cadáveres se encuentran a lado y lado. | Fosa en Pozo |
51. Elemento donde se depositan las cenizas de los cadáveres. Estas son adornadas y se escriben datos. | Ánforas |
52. Sirve de adorno e identificación para la urna. Es una urna de piedra donde se depositan cenizas y se adorna a la vez que se escriben datos. | Ara |
53. Es una construcción compleja. Es un ataúd de piedra. Este ya no está dentro de la tierra sino en el exterior. Posee una tapa. | Sarcófagos |
54. Es el techo que protege o cubre la tumba en su parte exterior. | Protectum-tegurium (templete) |
55. Utilizado para depositar los huesos, no el cuerpo. Es una caja. | Osario |
Para denominar cualquier "cementerio subterráneo", en el siglo IX se generalizó el nombre de __________ | Catacumbas |
En Roma y en otros lugares, el suelo está compuesto de ________ lo que permitió una excavación fácil de galerías subterráneas. |
Tufo
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56. Pequeñas construcciones de planta rectangular y de una sola altura, destinadas a alojar enterramientos en el suelo y en las paredes bajo un arcosolio, y vasijas funerarias. | Mausoleos |
57. Muros gruesos a fin de proporcionar grandes superficies donde se pueden abrir gran cantidad de nichos. | Columbarios |
58. Las catacumbas cristianas no son otra cosa que __________________ cuya tradición se remonta a Etruria. | una transformación de los hipogeos paganos |
59. Hasta mediados del siglo ______ No aparece __________________ en las catacumbas conocidas por esto se piensa que hasta esta fecha los cristianos no debieron tener cementerios propios | II / ningún signo cristiano |
60. Desde la mitad del siglo II y hasta el comienzo del siglo III aparecen ____________ tanto en hipogeos familiares como públicos. | enterramientos cristianos con distintivos simbólicos o epigráficos de la fe |
61. En el siglo III creció el número de cristianos y de ______ que pasaron a ser______ | cementerios / administrados por la Iglesia. |
62. ______ son los enterradores y encargados del mantenimiento, funcionamiento y gestión de catacumbas. | Los fossores |
63. El primer elemento que abordamos cuando se penetra una catacumba, son por lo general estrechas y con altos corredores, con nichos y arcosolios en sus paredes para guardar los restos funerarios. Su función es funeraria. | Galerías |
64. Es una forma de enterramiento. Son excavaciones realizadas en las paredes de las galerías o de los cubículos para contener un cadáver, extendido y paralelo a la superficie de la pared. | Nichos o lóculos |
65. Son arcos, esculpidos en la pared, a manera de pequeñas o medianas cavidades normalmente para funcionar como nichos o contener sarcófagos. Es otra forma de enterramiento | Arcosolios. |
66. Es el elemento más importante de las catacumbas. Están constituidos por un espacio rectangular excavado en el subsuelo del cementerio, compuesto por cuatro paredes y un techo tallado en forma de bóveda de cañón, de medio punto. Son una especie de capilla subterránea que aloja varias sepulturas. También es una forma de enterramiento. | Cubículos |
67. Facilita el acceso a los fieles hasta la tumba de algún mártir o varios mártires, alojan nichos y arcosolios en sus paredes. | Escaleras |
68. tuvieron la función de ventilación y de extracción de materiales en las catacumbas. | Las chimeneas |
69. fueron destinados a la iluminación de algún cubículo, escalera o galería en las catacumbas. | Los lucernarios |
70. Son asientos con brazos y respaldo tallados en el mismo material de las paredes de las catacumbas. | Cátedras (Imagen: cátedra papal en Roma) |
71. Es la cripta más venerada de las catacumbas romanas, construida por el propio Papa San Calixto (s III). | Cripta de los Papas |
72. Tienen en común estar decoradas con escenas que representan los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía. | Capilla de los Sacramentos |
73. Es una de las catacumbas mayores de Roma que se encuentra distribuida en dos niveles y uno inferior. | Cementerio de Priscila |
74. Se trata de una pequeña capilla con tres ábsides habilitada para el culto. | La capilla Griega |
75. Cementerio de Domitila.(Importante en Roma) tiene su entrada en _____________ se cuenta entre las más antiguas y extensas de Roma. | la vía Delle Sette Chiese (vía de las siete iglesia) |
76. Eikon en griego significa _______ | Imagen |
77. Iconografía - Es ______________ que ofrecen las diferentes realizaciones plásticas ______________ llevadas a cabo en los primeros siglos de la Iglesia. | el análisis y descripción de los tipos iconográficos / con significado cristiano |
78. Los dos ejemplos más típicos de iconografía son_______y _______ |
Jesús como el buen pastor / Jesús Maestro (filósofo).
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79. Se conservan pocos íconos antiguos debido a la destrucción masiva durante las _______ Casi todas están actualmente en el _______ | querellas iconoclastas / Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí |
__________ escribió numerosas obras teológicas sobre todo contra los iconoclastas. |
San Juan Damasceno
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80. _______ afirmaba que la veneración de las imágenes era un medio para combatir las herejías que negaban la humanidad de Cristo, como los _______ o los _______ | San German de Constantinopla / docetas / monofisitas. |
81. Según refieren diversos pasajes del nuevo testamento, los primeros cristianos se reunían para la celebración de la Eucaristía en domicilios particulares, éstas eran llamadas ____________. Por las cartas de _______ conocemos el caso de la comunidad de Roma, este apóstol inventa dicha expresión. | Ecclesia Domestica / San Pablo |
82. Al crecer las comunidades decidieron adquirir casas reservadas para uso exclusivo de la Iglesia, tanto cultual como administrativo. A esta casas se le denomino: _______________ | La Domus Ecclesiae |
83. El crecimiento de la comunidad cristiana de Roma hizo precisa su división en sectores para una mejor atención pastoral (como las parroquias actuales). En cada sector se estableció un lugar de culto llamado ________. También se le llamaba así a la tablilla colocada a la entrada de las casas, donde estaba escrito en nombre de su dueño. | Titulus |
84. A partir de la paz constantiniana comenzaron a erigirse templos en honor del Salvador (Letrán), de la santísima Virgen María y de los santos. Estas iglesias eran denominadas ______________ | Iglesias Votivas. |
85. Etimológicamente la palabra basílica proviene de la expresión griega βασιλική , que significa _______ | Aula regia o imperial (Casa del Rey) |
Los signos basilicales están conformados por un ___________ y un ____________ | tintinábulo / umbrella |
86. Teoría que afirma que la basílica cristiana se deriva de edificios precedentes. Uno de los personajes más importantes que defiende esta teoría es_________ | Teoría de la derivación material / León Bautista Alberti |
87. _______ (arqueólogo) dice que la basílica paleocristiana se deriva del prototipo de la basílica forense de la edad clásica romana. | León Bautista Alberti |
88. Teoría que propone que el origen de la planta basilical está en las propias necesidades celebrativas del culto cristiano. Por lo tanto, surge como un modelo nuevo. | Teoría litúrgica de Zastermann |
89. Teoría que propone que es una creación nueva de la comunidad cristiana del siglo IV que aprovecha modelos precedentes, a los que modifica según las necesidades de culto y siempre dentro de una gran austeridad constructiva. | Teoría ecléctica del Padre Kirschbaum |
90. Es el lugar por el que se accede al templo |
Atrio o pórtico
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91. Es un espacio cubierto entre la cabecera del atrio y las naves. Su función es lograr un mayor aislamiento y quietud en el templo. |
Nártex
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92. Constituyen el cuerpo central de la basílica | Las naves |
93. Espacio transversal entre la cabecera y la naves que originan la llamada planta de cruz latina. | El crucero, transepto |
94. Lugar destinado a los presbíteros y demás ministros. | El presbiterio |
95. Es el extremo de la nave central que sobresale en la fachada posterior. Normalmente es de forma semicircular y bóveda de cuarto de esfera, donde se sitúa la cátedra del obispo. | el ábside |
96. Se sitúa en el fondo del ábside. Antes de la paz constantiniana fue móvil y de madera, después fue fijo y de mármol o de cualquier otro material noble. | La cátedra |
97. Es una especie de presbiterio, propio de la arquitectura paleocristiana de Siria. | La bema. |
98. Al principio era de madera y portátil junto a sepulcro mártires, pues se solía celebrar junto al sepulcro de los mártires. En el siglo IV es fijo y podía ser de piedra o de mármol. | El altar |
99.Es un elemento ornamental formado por un techo plano o abovedado, soportado por cuatro columnas. | El ciborio o baldaquino |
100. Era la habitación espaciosa a la entrada del templo que servía para depositar la ofrenda de los fieles. | El Dyaconicon |
101. Era una sala que se encontraba en la cabecera del templo. Era la sacristía. | Pastophoriae |
102. Espacio elevado dos o tres escalones sobre el pavimento en el cruce de la nave central, cerrado con canceles bajos, donde se dispone el coro para intervenir en las acciones litúrgicas. | La schola cantorum. |
103. Es el atril fijo desde donde se leen los textos de la Sagrada Escritura durante la celebración y desde el cual se realiza la predicación litúrgica. | El ambón |
104. Solo existen en la zona de Siria y son de baja altura. No se encuentran en el ámbito latino. | La torre. |
105. Piso subterráneo bajo el presbiterio destinado al culto de los mártires | La cripta |
106. Pueden ser altos o bajos y sirven para separar espacios como el presbiterio del resto de la basílica |
Los canceles
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107. __________ fue la primea obra arquitectónica emprendida por Constantino. Fue donación de la familia Laterani. El edifico era una basílica de cinco naves. | La basílica del Salvador, llamado hoy San Juan de Letrán |
108. Entre la colina del Vaticano y el Tiber se extendió una superficie denominada __________ | Ager Vaticanus |
109. El emperador __________ hizo construir allí un circo que luego amplió __________ Desde el s.I. a lo largo de la Vía __________ y de forma paralela al circo se fue formando un área cementerial | Caligula / Nerón / Cornelia |
110. En la tumba de San Pedro a finales del siglo II hubo __________ que cubrió el sitio y contribuyó a preservarlo. Para proteger de los torrentes del agua la sepultura se construye un pequeño muro de color __________ | un desprendimiento de tierra / rojo |
111. Por un error de replanteo, para salvar la cabecera de la tumba tuvieron que hacer un pequeño ábside. En el fragmento hay un grafito que dice __________ | Petros eni - Pedro está aquí. |
112. Apoyado en el muro rojo y en dos columnillas apareció en las excavaciones una mesa. Un presbítero, en torno 199-201 visitó la tumba de los apóstoles en el cementerio vaticano. Por esto se ha llamado _______________ | el trofeo de Gayo |
113. Estas basílicas son realizadas por el emperador Constantino pero promovidas por su madre __________ | Santa Elena |
114. Se construye en Palestina una basílica de cinco naves precedida por un atrio porticado, también un mausoleo de forma circular y con cúpula sobre La Basílica de Santa Sofia _____ | el Santo Sepulcro |
115. _______ ordena su construcción de la Basílica de Santa Sofia, fue consagrada a _______ en el año _______ | Teodosio / a la Santa Sabiduría / 527 |
116. Los Arquitectos de la Basílica de Santa Sofía son ______________ e ______________ | Antemio de Tralles / Isidoro de Mileto. |
117. El filósofo pagano _______ señala que a finales del siglo III los cristianos “imitando los templos paganos, edificaron grandes casas donde se reunían para la oración”. | Porfirio |
118. En el canon 36 del concilio ______________ dispone que en los edificios de culto no haya pinturas para no inducir a la idolatría. | de Elvira |
119. Eran los edificios destinados a la celebración del bautismo, estaban ubicados junto a una basílica y tenían planta circular (san Juan de Letrán). | El baptisterio |
120. En el abside tenía un banco corrido para el clero, denominado _______ | subsedia |
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