O Estado de Natureza de Hobbes, por Bobbio e Bovero

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Teoria Política Moderna FlashCards sobre O Estado de Natureza de Hobbes, por Bobbio e Bovero, criado por Júlia Raquel em 08-04-2015.
Júlia Raquel
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Resumo de Recurso

Questão Responda
Três premissas base para a Teoria Hobessiana O Estado de Natureza (como ponto de partida de uma possível sociedade civil), o Estado Civil (condição almejada pelos individuos que iniciam suas relações sociais), e o Contrato Civil (meio pelo qual há a possibilidade de passagem do estado de natureza para o estado civil
As três problemáticas do estado de natureza hobbesiano 1. Definir se o estado de natureza é algo histórico ou um modelo tipo-ideal (hipotetico); 2. Se o estado de natureza é pacifico ou belicoso; 3. Se é centrado no isolamento do individuo ou se é um estado social
Resolução da problemática 1 (1/2) Já resolvida por Hobbes, concebe que o Estado de natureza é uma hipótese racionalmente válida, porem não factivel. Essa realidade, no entanto não é universal, mas parcial. Há uma segmentação entre os dois modelos de estado de natureza: um hipotetico e universal e outro historicamente possivel e parcial
Resolução da problemática 1 (2/2): três formas pela qual é verificado o estado de natureza histórico 1. Na relação entre Estados soberanos independentes; 2. Numa relação de guerra civil, em que não há nenhum poder para além dos individuos que consiga coagi-los; 3. Na relação em que viviam as sociedades primitivas
Resolução da problemática 2 A ideia central do estado de natureza hobbesiano é um estado de guerra. É melhor analisado quando identificado como negativo ou positivo, sendo logicamente observado de maneira negativa.
Resolução da problemática 3 O Estado de natureza é o estado cujo protagonista é o individuo singular. No entanto, cabe analisar o meio pelo qual o individuo caminha para fazer esse trajeto (estado de natureza > estado civil). A necessidade que tem o homem de viver junto com os outros não deriva de uma tendência natural para a sociedade, mas de duas concepções objetivas: o amor de si e a fraqueza, que fazem com que a vida social parece desejavel para o homem.

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