Criado por Roxanna Ballesteros
mais de 8 anos atrás
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Questão | Responda |
Physis | Naturaleza. Hace referencia a la esencia de las cosas que hacen de ellas lo que son. Tambien se refiere a los seres existentes en el universo |
Arjé | Principio de la naturaleza, a partir del cual se foema el universo y los seres. Es la materia que origina todo lo existente. |
Logos | Razon. Segun Heraclito, es la razon universa del universo y esta en constante cambio. |
Eidos. | Aspecto, esencia. De ahi proviene la IDEA. Es la razón de ser de una cosa, lo que hace que sea lo que es. |
Mito. | Narración, relato. Son los relatos en los que, por medio de los seres sobrenaturales se intenta dar explicación al origen del mundo, seres que lo conforman y de sus actividades. |
Mitología | Es el conjunto de mitos que componen una determinada cultura. En todas las culturas se encuentra la mitología. |
Cosmos. | Significa mundo ordenado, universo. Es sinónimo de naturaleza. |
Cosmología. | Explicacion racional del universo. Los filósofos presocráticos son los primeros en usar este término durante la busqueda del Arjé. |
Cosmogonía. | Orden del universo. Hesíodo, Homero y los mitos de la antigüedad transmiten cosmogonías acudiendo a la existencia de seres sobrenaturales para explicar el origen de las cosas. |
Antropomorfismo. | Forma del hombre, osea, la manera del ser humano. los mitos son antropomorficos, porque los seres que los protagonizan tenían características y cualidades de los humanos. |
Antropocentrismo. | Es la doctrina filosófica que explica todo desde el punto de vista humano. el hombre es el punto de referencia absoluto. |
Ápeiron. | Indefinido, indeterminado, sin características cualitativas que lo defina. Segun Anaximandro es el Arjé a traves del cual se forma el universo y los seres. |
Agua | Tales de Mileto lo plantea como Arjé |
Aire | Según Anaxímedes es el arjé. |
Fuego. | Segun Heráclito es el arjé. |
Armonía. | Es el resultado de la existencia de un orden en la Naturaleza que se debe al Logos, en Heráclito, o al equilibrio entre opuestos, en los milesios. |
Número. | Es el princio de las cosas (Arjé), según los pitagóricos. |
Ser. | Es lo que es, opuesto al no-ser, que no es. es único, eterno, perfecto, inmóvil e indivisible. Es el arjé de Parménides. |
Átomo | Indivisible. Exiten desde siempre y en número infinito. es el Arjé según Leucipo y Demócrito (atomistas). |
Vacío | es el no-ser, un principio de la naturaleza, imprescindible para la existencia de la diversidad de los átomos y del movimiento, en los atomistas. |
Dualismo. | Es la tendencia filosófica que defiende que los elementos o Arjé son dos. los pitagóricos fueron dualistas (lo par/ lo impar). |
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