Criado por andres parra
mais de 8 anos atrás
|
||
Questão | Responda |
Es evidente que los niños y los idiotas no tienen el menor pensamiento de ellas. Con esto basta para destruir ese asentimiento universal, que debe ser el concomitante necesario de todas las verdades innatas | Locke |
Pues me sentía entorpecido con tantas dudas y errores, que me parecía que, tratando de instruirme, lo único que había logrado era descubrir cada vez más mi ignorancia | Descartes |
Toda industria del hombre estriba en aproximar las sustancias naturales unas a otras o en separarlas; el resto es una operación secreta de la naturaleza | Bacon |
El hombre, servidor e interprete de la naturaleza, ni obra ni comprende más que en proporción de sus descubrimientos, experimentales y racionales sobre las leyes de la naturaleza, fuera de ahí, nada sabe ni nada puede. | Bacon |
Desde mi punto de vista, solo parece haber tres principios de ideas, a saber: semejanza, continuidad en el tiempo e en el espacio y causa y efecto | Hume |
A su tiempo la mente llega a reflexionar sobre sus propias operaciones mediante as ideas que ha alcanzado por la sensación y así adquiere una nueva serie de ideas a las que yo llamo: "ideas de reflexión" | Locke |
Digamos, pues, que son principalmente tres las vanidades de los estudios que más han perjudicado al saber. Pues estimamos vanas aquellas en las que no hay verdad o utilidad; y estimamos vanas aquellas personas que son crédulas o curiosas sin motivo alguno. | Bacon |
Pues es necesario también, que además del principio del cambio, haya un detalle de lo que cambia, que haga, por decirlo así, la especificación y la variedad de las substancias simples. | Leibniz |
Todos los objetos de la razón e investigación humana pueden, naturalmente, dividirse en dos grupos, a saber: relaciones de ideas y cuestiones de hecho; a la primera clase pertenecen las ciencias de la geometría, álgebra y aritmética y, en resumen, toda afirmación que es intuitiva o demostrativamente cierta. | Leibniz |
Cuando nos esforzamos por concebir la existencia de los cuerpos externos, no hacemos otra cosa sino contemplar nuestras propias ideas; acto en el que nuestra mente, no mirándose a sí misma, viene a quedar ilusoriamente engañada dando por sentado que puede concebir y que de hecho concibe los cuerpos con existencia independiente del pensamiento | Berkeley |
Paso ahora a los errores y vanidades que se han infiltrado en los estudios de los mismos doctos. | Bacon |
Nuestros razonamientos están fundados sobre dos grandes principios, el de contradicción, en virtud del cual juzgamos falso lo que implica contradicción y verdadero lo que es opuesto a lo falso; y el de razón suficiente. | Leibniz |
Todas nuestras ideas, o percepciones más endebles, son copias de nuestras impresiones o percepciones más intensas | Hume |
Y así pensaba yo que las ciencias de los libros, por lo menos aquellas unas razones no son más que probables y que no tienen demostraciones, habiendo sido compuestas ya aumentando poco a poco de las opiniones de diversas personas, no están tan cerca de la verdad como los razonamientos simples que puede hacer naturalmente un hombre | Descartes |
Aunque jamás hubiera habido un círculo o un triángulo en la naturaleza, las verdades demostradas por Euclides conservarían siempre su certeza y evidencia. | Hume |
Y si la razón última de las cosas debe estar en una substancia necesaria, en la cual el detalle de los cambios no esté sino eminentemente, como en su origen: y esto es lo que llamamos Dios. | Leibniz |
Preguntar cuándo alcanza el hombre sus primeras ideas es preguntar cuándo empieza a percibir, significando lo mismo tener ideas y percibir | Berkeley |
Percibimos una contínua sucesión d ideas: algunas son de nuevo provocadas y otras cambian o desaparecen por completo. Luego tiene que haber una causa de la que dependan las ideas, que las produzca y que sea capaz de modificarlas... concluiremos en definitiva que la causa de las ideas es una sustancia activa incorpórea, o sea, un espíritu. | Berkeley |
En primer lugar nuestros sentidos se ocupan con objetos particulares sensibles y conducen a la mente percepciones distintas de las cosas, de acuerdo con los diversos modos con que estos objetos la afectan | Locke |
La innumerable muchedumbre de seres que pueblan la tierra, en una palabra, todos los cuerpos que componen la maravillosa estructura del universo, solo tienen sustancia en una mente; su ser (este) consiste en que sean percibidos o conocidos | Berkeley |
Todo lo que he tenido hasta hoy por más verdadero y seguro, lo he aprendido de los sentidos o por los sentidos; ahora bien: he experimentado varias veces que los sentidos son engañosos | Descartes |
Dudar, dividir, ordenar y enumerar | Descartes |
El conocimiento se da mediante la contemplación de la naturaleza | Bacon |
Es evidente que los niños y los idiotas no tienen el menor pensamiento de ellas. Con esto basta para destruir ese asentimiento universal, que debe ser el concomitante necesario de todas las verdades innatas | Locke |
A su tiempo la mente llega a reflexionar sobre sus propias operaciones mediante las ideas que ha alcanzado por la sensación y así adquiere una nueva serie de ideas a las que yo llamo : "ideas de reflexión" | Locke |
Es evidente para quienquiera que haga un examen de los objetos del conocimiento humano que éstos son o: ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y las operaciones de la mente | Hume |
Mis ideas son menos perfectas que las cosas que de las que se ha tomado, pero que no pueden contener nada mayor o más perfecto | Descartes |
Mi propósito noe s enseñar el método que cada uno debe adoptar, para conducir bien su razón; es más modesto; se reduce a explicar el procedimiento que he empleado para dirigir la mía | Descartes |
Los conocimientos están en Potencia, pero no en Acto... y pasan a ser acto mediante la apercepción | Leibniz |
Ciertamente no puede pensarse que sea innato lo que requiere a la razón para ser descubierto, a no ser que, como ya dije, aceptamos que todas las verdades ciertas que la razón nos enseña sean innatas | Locke |
Desde mi punto de vista, solo parece haber tres principio de conexión de ideas, a saber: semejanza, continuidad en el tiempo o en el espacio y causa y efecto | B |
Por la misma razón no hay tampoco ninguna, mediante la cual una substancia simple pueda comenzar naturalmente, puesto que no podría ser formada por composición | Leibniz |
Las ciencias matemáticas eran las que más me agradaban por la certeza y evidencia de sus razonamientos | Descartes |
He aquí pues, que podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases o especies, que se distinguen por sus distintos grados de fuerza o vivacidad. Las menos fuertes e intensas comúnmente son llamadas pensamientos o ideas | Hume |
La Mónada de que hablaremos aquí, no es otra cosa que una substancia simple, que forma parte de los compuestos; simple, es decir sin partes | Leibniz |
Hay más realidad en la sustancia infinita que en la finita. La percepción de lo infinito es anterior a la finita. Mi percepción de Dios es anterior a mi percepción de mí mismo | Descartes |
Hay dos tipos de verdades: de razonamiento, son necesarias y su opuesto es imposible y las de hecho que son contingentes y su opuesto es posible | Leibniz |
La mente es un papel en blanco, vacío de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena?... de la experiencia | Una vez que el entendimiento está provisto de ideas simples tiene el poder de repetirlas, compararlas y unirlas en una variedad casi infinita, de tal manera que puede formar nuevas ideas complejas |
Quer criar seus próprios Flashcards gratuitos com GoConqr? Saiba mais.