Criado por Jorge Luis Ortiz Rivera
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BOECIO | Los escritos de Pseudo Dionisio son un canal que permitieron que las ideas del mundo griego llegaran a la edad Media, el otro canal fueron los escritos de Boecio (480-524/5) El primero en el aspecto platónico, el segundo en el aspecto aristotélico (lógica). Boecio Tradujo al latín el Organón, el cual comentó con la Isagogue de Porfirio, además de componer tratados originales. Su obra principal De consolatione Philosophiae. De sus obras, los primeros medievales se interesaron en la cuestión de los Universales e hicieron caso omiso a las interpretaciones de Boecio sobre la Metafísica aristotélica que utiliza para explicar la teología. Pero en "de consolatione" crea un esbozo de teología natural, la cual distingue como la más elevada de las filosofías. Retoma el argumento racional para probar la existencia del Motor Inmóvil y trata de poner de acuerdo la libertad humana con la presciencia divina, recurriendo a su definición de eternidad “Interminabilis vitae tota simul et perfecta possesio”. |
Casiodoro | (477-565/70) Obras: •De artribus ac disciplinis liberalium litterarum Institutiones Divide las artes liberales en 3 scientiae sermanciales (gramática, retórica y dialéctica) y 3 scientiae reales (Aritmética, gramática, música y astronomía). Busca hacer una sinopsis de la cultura a su alcance. Intenta demostrar, siguiendo a San Agustín y a Mamerto, la espiritualidad del alma. |
Isidoro de Sevilla | (Originum o thymologiarium libri XX) •Donde trata sobre las Escrituras, ciencias, jurisprudencia, navegación, medicina, arquitectura, etc. Propone el origen de la soberanía y la autoridad de la moralidad de la ley y la justicia incluso respeto al rey. |
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