Cuadro final de Crítica Literaria.

Nós do fluxograma

• ESTUDIOS LITERARIOS

• TEORÍA

• HISTORIA 

• CRÍTICA

• Teoría de la creación. 

• Teoría de la literatura.

• Teoría de la crítica. 

• Anderson Imbert.

• OBRA

• AUTOR

• LECTOR

• MUNDO

• AULLÓN

• Literatura: expresión de un modo de intuir las cosas. Crítica: examen rigurosamente intelectual de esa expresión.

• Compilador de métodos con tendencias al polo del autor. 

• Crítica holística con un modelo filológico. 

• Sistema psíquico: MUNDO: AUTOR<-> OBRA <-> LECTOR.

• Literatura: conjunto de productos textuales altamente elaborados.  Obra: producto/objeto cultural en relación de procedencia selectiva con el mundo. Compuesto por un discurso de comunicación lingüística con destino virtual en el lector. Constituye un “Sistema lingüístico-literario” dentro de las realidades del autor y del lector.

• Método psicológico. 

• Método sociológico. 

• Método antropológico.

• Método histórico. 

• Método estilístico.

• Método estructuralista.

• Método temático.

• Método dogmático

• Método impresionista.

• Método revisionista.

• El método histórico hace juicios de valor con respecto a un antes y un después de la obra. Valora en función del progreso y con base en una tradición. Busca entender al texto en su contexto.

• Valora en función del eco que deja en la sociedad. Usa la dialéctica histórica.

• Valora en lo individual del escritor. Busca explicar el inconsciente que influyó en la obra. Usa la obra para estudiar al autor.

• Busca descifrar los códigos culturales y humanos en la literatura como producto humano.

• Su finalidad es explicar qué es lo que hace único a la obra, analizando el estilo de la obra y del uso del léxico y sus composiciones sintácticas.

• Base lingüística. Busca describir a nivel de la frase. Es un sistema que se monta en la estructura de la lengua para describir.

• Es un sistema focalizador que busca los motivos, tópicos, símbolos, etc., para explicar el texto.

• Es prescriptivo y usa reglas. Los textos deben "encajar" en cierto molde para que sean validados. Con base en eso, se incluye o excluye.

• Se basa en las experiencias subjetivas del lector y en la sensación de gusto o desagrado de este mismo. Es relativo.

• Busca actualizar y revitalizar las obras. Muchas veces cambia el mensaje.

• Jauss.

• W. Iser.

• Platón.

• Propp.

• Roland Barthes.

• Bajtín.

• Bordieu.

• Aristóteles. 

• Literatura como: “…reproducción imitativa de acciones esforzadas, perfectas, grandiosas, en deleitoso lenguaje; […] cada peculiar deleite en su correspondiente parte; imitación de varones en acción, no simple recitado; e imitación que determine entre conmiseración y terror el término medio en que los afectos adquieren estado de pureza.

• Diferencia entre poesía e historia: Poesía: Universales (lo que pudo haber sucedido). Historia: Particulares (lo que sucedió). Catarsis: Purificación de las pasiones. Mimesis: Imitación de las acciones humanas según son comprendidas en cierto contexto, lo cual produce verosimilitud.

• Conceptos claves de su crítica: 

• Modelo de crírtica: deductiva.

• Basa su crítica en la teoría de los campos. 

• Propone un análisis literario basado en un método sociológico que rescata enfoques históricos respecto al contexto histórico.

• En la obra se debe comprender: 1. Su fórmula generadora (estructura)/ 2. Estructura social de la que es fruto.

• Le denomina campo (término también tomado de la sociología) al sistema de relaciones. Según como se presenten o la fuerza que tengan dichas relaciones se subordinarán, coordinarán, etc. los campos

• Concibe la literatura como un sistema que puede estudiarse a través de la lingüística. Pretende dar modelos de explicación universales, por lo cual su modelo de crítica es deductiva. El relato se concibe como una gran frase.

• La dimensión estética de la obra es obtenida a través del lector: “De hecho el problema no consiste en analizar introspectivamente los motivos del narrador. Ni los efectos que la narración produce sobre el lector, sino en describir el código a través del cual se otorga significado al narrador y lector a lo largo del texto.

• Los niveles del relato son: Narración, Acciones y Funciones.

• Es un modelo de crítica descriptiva. 

• Considera a la literatura como contenido virtual que responde a las preguntas planteadas por un lector en determinado momento. La relación entre el lector y la obra son de carácter dialógico, pues para Jauss no existen ideas globales. Todo es producto de tensiones.

• Las tensiones se dan entre el lector, los géneros, normas culturales de la época, obras que lo anteceden. El resultado de dicha tensión se da en la manera en que interpretamos el texto.

• Jauss propone que lo interpretemos como filólogos y se plantea tres maneras de analizar la historia de la literatura: Sincronía, Diacronía y Enmarcado en la sociedad. 

• Propone dos tipos de arte: Degustación (puesta en su contexto y solo como simple satisfacción) y Novedad (Rompe las normas)

• La estética de la recepción es una teoría fenomenológica que analiza la relación entre la obra y el lector.

• La posición virtual de la obra se encuentra entre el lector y el texto: su actualización es el resultado de su interacción. Si se pierde de vista tal relación se pierde la virtualidad.

• La obra tiene dos polos: artístico (el texto del autor)  y estético (realización del lector)

• Conceptos clave

• Blancos: Dejan abiertas las conexiones entre perspectivas del texto, impulsan al lector a coordinar dichas perspectivas. Realizan operaciones básicas en el texto. La realidad estructural del blanco es la de organizador de campos de referencia (posible conectibilidad del texto). Negaciones: Invocan elementos familiares solo para descartarlos. Vacíos: segmentos no temáticos dentro del campo referencial del punto de vista.Guían la construcción del objeto estético.

• El estudio de la literatura es una de las subdivisiones de la ciencia de las ideologías. 

• La obra es una estructura ideológica que refracta la existencia socioeconómica en su proceso generativo. La literatura en su contenido refleja y refracta los reflejos y refracciones de otras ideologías.

• Parte de la dialéctica histórica para analizar las obras y las influencias de los medios ideológicos dentro de ella misma. 

• Se entiende su crítica como un circuito: La historia literaria estudia la vida concreta de una obra de arte, en la unidad de un medio literario que se encuentra en proceso de generación; estudia el medio literario dentro del proceso generativo del medio ideológico que lo abarca; y por fin, este último, en la generación del medio socioeconómico que lo rodea.

• Su modelo de crítica es dogmática pues: debe ser capaz de enseñar lo bueno y lo verdadero al lector mediante la forma y el contenido de su obra.

• El discurso debe tener estricta correspondencia entre forma y contenido.

• El propósito de la obra debe ser únicamente preceptivo, mostrar conductas ejemplares adecuadas a los ideales del “Estado”.

• Conceptos claves: mímesis: imitación de universales posibles.

• Concibe al texto literario como un sistema morfológico donde sus elementos interactúan de acuerdo a dinámicas generales comunes a los textos de ese tipo.

• De acuerdo con el método formalista, es solamente un productor de lenguaje desautomatizado con una estructura analizable y categorizable de acuerdo a conjuntos generales.

• En su modelo de crítica  plantea el establecimiento de funciones y actantes, factores integradores de la forma del cuento maravilloso.

• DANIEL HERNÁNDEZ GONZÁLEZ