Thomas Hobbes

Nós do fluxograma

• THOMAS HOBBES  1588-1679

• MATERIALISMOCIENTÍFICO

• MATERIALISMO Y DERECHO NATURAL

• INSTINTO PROPIA CONSERVACIÓN

• PROPIA CONSERVACIÓN RACIONAL

• SOBERANÍA Y PERSONA FICTICIA

• EL ESTADO Y LA IGLESIA

• INDIVIDUALISMO

• Teoría política relacionada con un sistema de pensamiento moderno

• Hobbes pretendía un n sistema omnicompresivo de filosofía a partir de principios científicos

• Proyectó un sistema de cuerpos  dividido en tres partes.

• Cuerpo  matemático

• Cuerpo fisiológico    psicológico

• Cuerpo artificial

• Conservó el concepto de leyes naturales y lo llevó a su teoría política

• Las leyes de la naturalez significaban un conjunto de normas con arreglo

• En su teoría psicológica trató de hacer del egoísmo una explicación científica basada en la conducta

• El cuerpo trata instintivamente de conservar o aumentar su vitalidad

• Todos los individuos son iguales en vigor y astucia, ninguno puede estar seguro, mientras no exista un poder civil que regule su conducta.

• La paz y la cooperación tienen  mayor utilidad para la propia conservación que la violencia y la competencia general

• El poder del Estado y la autoridad del derecho se justifican porque contribuyen a la seguridad de los individuos

• La seguridad depende de la existencia de un gobierno que tenga la fuerza necesaria para mantener la paz  y dominar la inclinaciones antisociales innatas del hombre.

• "Autorizo y transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho a gobernarme a mi  mismo..."

• Hobbes consideraba que era más eficaz el gobierno monárquico que cualquier otro

• De la teoría de soberanía no hay sino un paso a la del derecho civil.

• El la doctrina de la soberanía, completa el proceso con la subordinación del poder de la iglesia al poder civil.

• La valoración del gobierno derivado del pensamiento científico, era enteramente secular y utilitarista.