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Descrição
Mapa Mental por Lina Fernanda Castañeda, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Lina Fernanda Castañeda
aproximadamente 7 anos atrás
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San Agustin
- (354 – 430, Imperio Romano)
- Nacido bajo el nombre de Agustín de Hipona, este filósofo tuvo una vida ligada a fe católica. Fue
santo, padre y doctor de la Iglesia, y uno de los principales pensadores del cristianismo en el primer
milenio.
- Se lo conocía como el “Doctor de la Gracia” y es considerado uno de los filósofos más influyentes de la
Edad Media, no porque haya vivido y analizado sus sociedades (su muerte fue anterior a la caída del
imperio romano) sino porque fue fuente de inspiración de toda una generación posterior. “Dios no
manda cosas imposibles, sino que al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas, pedir lo
que no puedas y te ayuda para que puedas”, fue una de sus frases más recordadas.
- Se lo conocía como el “Doctor de la Gracia” y es considerado uno de los filósofos más influyentes de la
Edad Media, no porque haya vivido y analizado sus sociedades (su muerte fue anterior a la caída del
imperio romano) sino porque fue fuente de inspiración de toda una generación posterior. “Dios no
manda cosas imposibles, sino que al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas, pedir lo
que no puedas y te ayuda para que puedas”, fue una de sus frases más recordadas.
- Nacido bajo el nombre de Agustín de Hipona, este filósofo tuvo una vida ligada a fe católica. Fue
santo, padre y doctor de la Iglesia, y uno de los principales pensadores del cristianismo en el primer
milenio.
- ¿Pensamiento?
- Su trayectoria vital y espiritual pase por el epicureísmo, maniqueísmo,
escepticismo y platonismo; bajo el influjo platónico forjó su filosofía
cristiana,
- La ayuda de Dios se efectúa por medio de la fe, que purifica la mente, y de la iluminación, que permite
ver e Dios (Dios es el sol que ilumina la inteligencia para que esta pueda ver las verdades eternas que
están en el interior).
- San Agustín estudia a Dios demostrando su existencia y estableciendo sus atributos, su esencia.
Demuestra su existencia por las cosas exteriores (su orden, belleza, bondad y contingencia se deben
a Dios) y por le mente interior humana: las verdades universales y necesarias no se deben al
entendimiento humano que no es necesario ni universal, sino a la Verdad Suma, a Dios. Los atributos
divinos son: ser sumo, inmutable, infinito, único y perfecto.
- La obra de San Agustín tuvo enorme influencia en toda la Edad Media y en la moderna (racionalismo),
extendiéndose al espiritualismo y personalismo actuales.
- La obra de San Agustín tuvo enorme influencia en toda la Edad Media y en la moderna (racionalismo),
extendiéndose al espiritualismo y personalismo actuales.
- San Agustín estudia a Dios demostrando su existencia y estableciendo sus atributos, su esencia.
Demuestra su existencia por las cosas exteriores (su orden, belleza, bondad y contingencia se deben
a Dios) y por le mente interior humana: las verdades universales y necesarias no se deben al
entendimiento humano que no es necesario ni universal, sino a la Verdad Suma, a Dios. Los atributos
divinos son: ser sumo, inmutable, infinito, único y perfecto.
- La ayuda de Dios se efectúa por medio de la fe, que purifica la mente, y de la iluminación, que permite
ver e Dios (Dios es el sol que ilumina la inteligencia para que esta pueda ver las verdades eternas que
están en el interior).
- Su trayectoria vital y espiritual pase por el epicureísmo, maniqueísmo,
escepticismo y platonismo; bajo el influjo platónico forjó su filosofía
cristiana,
- ¿Epistemologia?
- Teoria del conocimiento
- 1. Conocimiento en vistas de la beatitud.
- 2. ¿Se puede conseguir la certeza?
- 3. Proceso de conocimiento.
- 3. Proceso de conocimiento.
- 2. ¿Se puede conseguir la certeza?
- Teoria de la iluminacion
- No podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas
sean iluminadas como por un sol. Porque la mente humana es tal que
“cuando se dirige a las cosas inteligibles, los ve con una cierta luz incorpórea
sui generis que permite descubrir, no a Dios, sino las características de
eternidad y necesidad por al actividad de Dios.
- No podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas
sean iluminadas como por un sol. Porque la mente humana es tal que
“cuando se dirige a las cosas inteligibles, los ve con una cierta luz incorpórea
sui generis que permite descubrir, no a Dios, sino las características de
eternidad y necesidad por al actividad de Dios.
- 1. Conocimiento en vistas de la beatitud.
- Teoria del conocimiento
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