Constructivismo

Anotações:

• Centra el conocimiento en el interior del sujeto
• El conocimiento, para el constructivismo, es una representación pertinente de la realidad y no una correspondencia icónica de este último. De esta forma, el conocimiento, es la comprensión de cómo se construye el mundo. Mencionemos, bajo la perspectiva de Kant, que si todo conocimiento debuta con la experiencia, ello no prueba que todo el conocimiento deriva de la experiencia. Así, Kant viene a dar respuesta a las interrogantes dejadas abiertas por Hume, al formular que la razón no extrae sus leyes de la naturaleza sino que las prescribe.
• El constructivismo tiene una «mirada» epistemológica subjetivista de la realidad, es decir el investigador e investigué se funden en una entidad “monástica” simple, así los resultados son literalmente la creación del proceso de interacción entre los dos: investigador e investigué (Guba, 1990). Desde un punto de vista metodológico, las construcciones individuales se escogen y refinan de manera hermenéutica, y luego comparadas y contrastadas de manera dialéctica. De Allí surge un consenso sustancial. Para Von Glasersfeld (1988), el constructivismo es radical porque rompe con lo convencional/ordinario y desarrolla una teoría del conocimiento en el cual el conocimiento no refleja una realidad ontológica “objetiva” sino el ordenamiento y la organización de un mundo constituido por nuestra experiencia.

1. Antecedentes Histórico Filosóficos

   Anotações:

   • Movimiento intelectual hacerca del problema del conocimiento
   • Los vectores del pensamiento griego, aquí someramente analizado, nos muestran unos intentos sostenidos por romper la hegemonía del ser, de la verdad, del conocimiento único y dominante (y de la dominación social y política que tales planteamientos intentaban fundamentar), con el fin de asignar preponderancia a la diversidad, a lo cambiante, a las construcciones particulares, a las verdades construidas desde perspectivas individuales, al esfuerzo de análisis, de crítica y de refutación.
   • En definitiva, Aznar (1992) concluye en una revisión de los fundamentos filosóficos del constructivismo que, éste, como modelo cognoscitivo, es inacabado pues carece de una explicación comprehensiva desde una perspectiva conceptual y epistemológica. Empero, apunta que -también desde esta perspectiva- pueden reseñarse ciertos presupuestos que constituyen sus principios teóricos.
   1. Presócraticos
      1. jenófanes (570-478)
         1. Analisis critico y raional, referencia del otro
      2. Heraclito (540-475)
         1. Conocimiento variable tiempo y época
   2. Sofistas
      1. Protágoras (485-410)
         1. El hombre es la medida de todas las cosas

            Anotações:

            • La realidad no presenta una sola cara
      2. Gorgias (483-375)
         1. Conocer es un acto personal

            Anotações:

            • Elaborado al interior de cada individuo
   3. EStoicos
      1. Zenón de Citia (S. IV A.C.)
         1. Diferencias entre sujetos
   4. René Descartes (1596-1650)

      Anotações:

      • Avanzando en la historia, encontramos la figura de Descartes (1596-1650 ), considerado por algunos como el iniciador de las corrientes constructivistas modernas.
      1. Pienso, luego existo

         Anotações:

         • El Ser puede manifestarse de más de una manera
         1. Pensamiento, ente activo
   5. Galileleo (1564-1642)
      1. Método Experimental
   6. Kant (1724-1804)
      1. El conocimiento de la realidad es un proceso de adaptación
2. Perspectiva Antropológica

   Anotações:

   • Desde la perspectiva antropológica, se puede afirmar que el hombre es un ser abierto y capacitado para construir su propia realidad y, en particular, su propio conocimiento de la realidad.
   1. Un ser constitucionalmente inacabado
   2. Un ser constitucionalmente abierto
   3. In concluso/ser
   4. Construccion-Acción
   5. Función simbolica del lenguaje
3. Perspectiva epistemológica
   1. Jean Piaget
      1. Interacción Sujeto-Realidad
   2. Niemeyer y Mahoney (1998)
      1. Contexto, interpersonal y limtada
4. Posturas
   1. PSicologico
      1. Popper
         1. Formismo
         2. Mucanisicmo
         3. Contextualismo
         4. Organicismo
   2. Constructivismo material
      1. Base formismo
         1. Constructivismo radical
   3. ConstrutivismoEficiente
      1. Hipotesis Mecanicista
         1. Bandura
   4. Constructivismo formal
      1. Historico-social
         1. Construccionismo social
         2. Psicología Narrativa
            1. Jerome Bruner
   5. Constructivismo Final
      1. Hipótesis Orgnísmica
         1. Teoría Evolutiva
            1. Piaget
         2. Teoría dialectica
            1. Piaget
         3. Teoría de sistemas
   6. Constructivismo Educativo
      1. evolucionismo intelectual
         1. Piaget
      2. desarrollo intelectual
         1. Ausubel y Bruner
            1. constructivismo social y la psicología narrativa
      3. desarrollo de habilidades cognoscitivas
         1. Hilda Taba
      4. construccionismo social
         1. Bruner y Vygotski
5. Positivismo

   Anotações:

   • El positivismo desde una posición ontológica destaca que hay una realidad que existe «fuera de nosotros”2, conducida por leyes naturales y mecanismos inmutables (Guba, 1990). En este sentido, el conocimiento es independiente del tiempo y el contexto, lo que permite generalizar y hacer surgir de este último de leyes de causa efecto. Así el trabajo de la ciencia según el positivismo es descubrir la verdadera naturaleza de la realidad y el funcionamiento de las cosas. El positivismo constituye sobre todo un acto que consiste a mantener que no hay, al menos en derecho, ninguna cuestión insoluble para la ciencia. Así el positivismo asigna un valor científi co a las ciencias, en el cual el progreso dependería de las ciencias llamadas «científi cas» a partir del modelo fi sicomatemático en el cual se basa el positivismo.
   1. leyes naturales y mecanismos inmutables
   2. concepción experimental/ manipulable
   3. objetividad