Filosofia Clássica: Os Pré-socráticos

Anotações:

• No século VI a.C., começaram a aparecer, nas colônias gregas da Jônia (Ásia Menor), os primeiros sábios de um tipo que a tradição posterior chamou filósofos.

1. Características Gerais
   1. Fase Inaugural
   2. Objetivo de construir a cosmologia

      Anotações:

      • Explicação racional e sistemática das características do universo) que substituísse a antiga cosmogonia (corpo de doutrinas, princípios - religiosos, míticos ou científicos - que se ocupa em explicar a origem, o princípio do universo; cosmogênese).
   3. Visão ordenada do mundo
   4. Busca pelo princípio substancial
   5. Baseada na razão
2. Noções Desenvolvidas
   1. Physis

      Anotações:

      • O mundo natural. A compreensão da realidade natural está nela mesma e não no mundo sobrenatural.   
   2. Causalidade

      Anotações:

      • Tudo tem uma causa natural e não mais mítica misteriosa
   3. Arqué

      Anotações:

      • Existe um elemento primordial que serviria de ponto de partida para todo o processo, o que dá uma unidade à natureza. 
   4. Cosmo

      Anotações:

      • Surge a ideia de ordem, harmonia e beleza. O mundo natural é uma realidade ordenada de acordo com os princípios racionais.
   5. Logos

      Anotações:

      • Explicação fundamentada na razão
   6. Caráter Crítico

      Anotações:

      • As verdades não são tidas como absolutas, mas sim passiveis a serem discutidas, discordadas e criticadas. 
3. Escola Jônica/de Mileto

   Anotações:

   • Se desenvolve na colônia grega Jônia, onde hoje é a atual Turquia. Seus principais filósofos foram Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxágoras e Heráclito de Éfeso.   
   1. Tales de Mileto
      1. Arqué = Água
   2. Anaximandro

      Anotações:

      • Sucessor e pupilo de Tales, disse que o princípio e elemento das coisas que existem era o apeiron (indefinido, ou infinito), tendo sido ele o primeiro a usar esse nome do princípio. 
      1. Arqué = Apeiron

         Anotações:

         • Apeiron = Uma outra natureza que vem dos céus.
   3. Anaxímenes
      1. Arqué = Ar

         Anotações:

         • Identifica o ar por se diferir na sua natureza substancial pelo grau de rarefação e de densidade. Ao tornar-se mais sutil transforma-se em fogo, ao tornar-se mais densa transforma-se em vento, depois em nuvem, depois (quando ainda mais densa) em água, depois em terra, depois em pedras; e as restantes coisas provêm destas. (Simplício, Phys)
   4. Heráclito de Éfeso
      1. Tudo está em constante mudança

         Anotações:

         • Para ele tudo existe em um estado de fluxo permanente, ou seja, o mundo é um eterno fluir. O mundo podia ser entendido em termos de uma luta contínua entre pares de opostos, tais como: quente/frio, seco/molhado, dia/noite, vida/morte, guerra/paz.
         1. Teoria do rio

            Anotações:

            • Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.
      2. Arqué = Fogo

         Anotações:

         • Além de ser a manifestação física do logos
4. Escola Pitagórica

   Anotações:

   • Se desenvolveu no sul da Itália. Mais influenciada exteriormente pelas religiões orientais, e que por isso mais se aproximou das filosofias dogmáticas, regidas pela ideia de autoridade. A escola pitagórica era uma espécie de seita religiosa e mística.
   1. Pitagóricos
      1. Pitágoras de Samos
         1. Pai da matemática
         2. Criação da palavra Filosofia

            Anotações:

            • Filosofia significa amizade pela sabedoria. E ao chamar a si mesmo de filósofo (amigo da sabedoria
         3. Filósofo feminista?

            Anotações:

            • Pitágoras ficou conhecido também como o “filósofo feminista”, visto  que na escola havia muitas mulheres discípulas e mestres. 
      2. O Limite e o Ilimitado

         Anotações:

         • São princípios das coisas e dos números, uma vez que foram levados a afirmar que "as coisas são números".
      3. Os números são os princípios das coisas
5. Escola Eleática

   Anotações:

   • As questões filosóficas concentram-se na comparação entre o valor do conhecimento sensível (o mundo físico, concreto) e do conhecimento racional(o mundo das ideias). 
   1. Xenofánes
   2. Parmênedis
   3. Zenão
6. Escola Atomística