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Descrição
Mapa Mental por javier monzon, atualizado more than 1 year ago
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Criado por javier monzon
mais de 4 anos atrás
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El mejor camino para “entrar” en su
experiencia del reino de Dios.
- El lenguaje de Jesús, la bondad de Dios y las parábolas.
- El lenguaje de Jesús es inconfundible, comunica lo que vive. Ayuda a la gente de campo
hablándoles de Dios y enseñándoles a ver la vida de diferente manera.
- Las parábolas que utilizaba Jesús para hablarle a los campesinos no eran desconocidos para ellos ya
que diferentes profetas ya habían hablado así. En la Biblia hebrea no aparece todavía la “parábola
“como un género literario bien definido. El término mashal se emplea para hablar indistintamente de
comparaciones, proverbios, adivinanzas, fábulas o alegorías
- El fin de que Jesús cuente sus parábolas no es querer ilustrar su doctrina, el verdadero fin es poder
transmitir sus ideas, pensamientos y forma de ver las cosas, y poner a la gente en relacion con las
experiencias que los campesinos y pescadores conocen en su vida y que los ayude a conocer y abrirse
al reino de Dios. Con las parábolas de Jesús, quien las relataba en el desierto, trata de hacer que cada
familia, persona y aldea tenga un acercamiento con Dios.
- Con la parábola de Jesús, el hace presente a Dios entrando en la vida de sus oyentes, sus parábolas
logran conectar con la gente y hacen pensar a las personas, invitándoles a abrirse a Dios. Las
personas toman las parábolas como una buena noticia, lo mejor que pueden oír de la boca de un
profeta
- Jesús no explicaba el significado de lo que sus parábolas querían transmitir, ni lo recapitula o lo aclara
en otro lenguaje, de esta manera hace que la misma parábola sea la que tenga el poder sobre sus
oyentes. Dicen que las parábolas no pueden ser traducidas a un lenguaje conceptual sin perder la
fuerza de transmisión original. El objetivo de estas no es explicarlas para que se entiendan si no es
que los oyentes las capten y las adapten a su vida y entorno.
- Jesús no explicaba el significado de lo que sus parábolas querían transmitir, ni lo recapitula o lo aclara
en otro lenguaje, de esta manera hace que la misma parábola sea la que tenga el poder sobre sus
oyentes. Dicen que las parábolas no pueden ser traducidas a un lenguaje conceptual sin perder la
fuerza de transmisión original. El objetivo de estas no es explicarlas para que se entiendan si no es
que los oyentes las capten y las adapten a su vida y entorno.
- Con la parábola de Jesús, el hace presente a Dios entrando en la vida de sus oyentes, sus parábolas
logran conectar con la gente y hacen pensar a las personas, invitándoles a abrirse a Dios. Las
personas toman las parábolas como una buena noticia, lo mejor que pueden oír de la boca de un
profeta
- El fin de que Jesús cuente sus parábolas no es querer ilustrar su doctrina, el verdadero fin es poder
transmitir sus ideas, pensamientos y forma de ver las cosas, y poner a la gente en relacion con las
experiencias que los campesinos y pescadores conocen en su vida y que los ayude a conocer y abrirse
al reino de Dios. Con las parábolas de Jesús, quien las relataba en el desierto, trata de hacer que cada
familia, persona y aldea tenga un acercamiento con Dios.
- Las parábolas que utilizaba Jesús para hablarle a los campesinos no eran desconocidos para ellos ya
que diferentes profetas ya habían hablado así. En la Biblia hebrea no aparece todavía la “parábola
“como un género literario bien definido. El término mashal se emplea para hablar indistintamente de
comparaciones, proverbios, adivinanzas, fábulas o alegorías
- El lenguaje de Jesús es inconfundible, comunica lo que vive. Ayuda a la gente de campo
hablándoles de Dios y enseñándoles a ver la vida de diferente manera.
- Haz fructificar la semilla del reino que hay en mi
- La gente de Galilea tenía un buen recibimiento hacia Jesús, pocos de ellos creían que el reino de Dios estaba
llegando, ellos esperaban señales más grandes y divinas como era descrito por los apocalípticos. Jesús se vio
en la tarea de enseñarles a percibir la presencia de Dios, su principal manera fue diciendo que “la vida es
más de lo que se ve” y que siempre algo está sucediendo en el interior de la existencia, todo sucede en el
hogar, en los campos, bajo las tierras, la fuerza de Dios actúa en el interior de la vida transformando todo
de manera misteriosa
- Todas las personas esperaban la llegada de Dios como algo poderoso y grande, Jesús menciono en su parábola la
llegada de Dios como un grano de mostaza, que mientras va creciendo va dando sus frutos y todo mundo lo desea
por su inmenso tamaño y dimensión, dando énfasis en que la llegada de Dios seria pequeña y silenciosa, pero
trabajando bajo tierra crecerá y terminara creciendo de una manera muy grande y humilde. Cada uno tenía que
decidir: o seguir esperando la llegada de un Dios poderoso y terrible, o arriesgarse a creer en su acción salvadora
presente en la actuación humilde de Jesús. Para contagiarles su confianza total en la acción de Dios, les propone
como ejemplo lo que sucede con la semilla que el labrador siembra en su tierra.
- Jesús en su parábola da a entender que lo importante no lo hace el sembrador, si no lo importante es la
semilla que germina y crece, el crecimiento se debe a una fuerza misteriosa que el sembrador no tiene el
control sobre ella, Jesús da a entender que las maravillas de Dios son iguales, no se pueden observar, pero
son muy grandes y significativas, que trabajan dentro de nosotros y no por encima.
- La llega de Dios es casi imperceptible, pero trae una fuerza poderosa y divina como para transformar todo y
ayudar a la gente que más lo necesita, gente débil de fe, problemas, enfermedades. Jesús siempre mencionaba
la fuerza de Dios y su llegada, la gente se burlaba de él, pero Jesús no pensaba en la ración de comida, si no
pensaba en el banquete que Dios les tenía preparado. La levadura era considerada como símbolo y metáfora
de la fuerza que tiene el mal para corromperlo todo; por el contrario, el pan ácimo y sin fermentar era símbolo
de lo puro y santo. El reino de Dios es como un tesoro escondido en un campo, que, al encontrarlo un hombre,
vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y compra el campo.
- Jesús llevaba preparando a la gente atraves de sus parábolas para la llega del reino de Dios, la gente
percibia el reino de Dios de diferentes maneras, pero con el mismo poder y fuerza que se debía de
captar, todos estaban convencidos del valor, el reino de Dios es una oportunidad que nadie deja pasar,
por lo que todo lo demás pasa a segundo plano.
- Jesús llevaba preparando a la gente atraves de sus parábolas para la llega del reino de Dios, la gente
percibia el reino de Dios de diferentes maneras, pero con el mismo poder y fuerza que se debía de
captar, todos estaban convencidos del valor, el reino de Dios es una oportunidad que nadie deja pasar,
por lo que todo lo demás pasa a segundo plano.
- La llega de Dios es casi imperceptible, pero trae una fuerza poderosa y divina como para transformar todo y
ayudar a la gente que más lo necesita, gente débil de fe, problemas, enfermedades. Jesús siempre mencionaba
la fuerza de Dios y su llegada, la gente se burlaba de él, pero Jesús no pensaba en la ración de comida, si no
pensaba en el banquete que Dios les tenía preparado. La levadura era considerada como símbolo y metáfora
de la fuerza que tiene el mal para corromperlo todo; por el contrario, el pan ácimo y sin fermentar era símbolo
de lo puro y santo. El reino de Dios es como un tesoro escondido en un campo, que, al encontrarlo un hombre,
vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y compra el campo.
- Jesús en su parábola da a entender que lo importante no lo hace el sembrador, si no lo importante es la
semilla que germina y crece, el crecimiento se debe a una fuerza misteriosa que el sembrador no tiene el
control sobre ella, Jesús da a entender que las maravillas de Dios son iguales, no se pueden observar, pero
son muy grandes y significativas, que trabajan dentro de nosotros y no por encima.
- Todas las personas esperaban la llegada de Dios como algo poderoso y grande, Jesús menciono en su parábola la
llegada de Dios como un grano de mostaza, que mientras va creciendo va dando sus frutos y todo mundo lo desea
por su inmenso tamaño y dimensión, dando énfasis en que la llegada de Dios seria pequeña y silenciosa, pero
trabajando bajo tierra crecerá y terminara creciendo de una manera muy grande y humilde. Cada uno tenía que
decidir: o seguir esperando la llegada de un Dios poderoso y terrible, o arriesgarse a creer en su acción salvadora
presente en la actuación humilde de Jesús. Para contagiarles su confianza total en la acción de Dios, les propone
como ejemplo lo que sucede con la semilla que el labrador siembra en su tierra.
- La gente de Galilea tenía un buen recibimiento hacia Jesús, pocos de ellos creían que el reino de Dios estaba
llegando, ellos esperaban señales más grandes y divinas como era descrito por los apocalípticos. Jesús se vio
en la tarea de enseñarles a percibir la presencia de Dios, su principal manera fue diciendo que “la vida es
más de lo que se ve” y que siempre algo está sucediendo en el interior de la existencia, todo sucede en el
hogar, en los campos, bajo las tierras, la fuerza de Dios actúa en el interior de la vida transformando todo
de manera misteriosa
- El señor Dios es compasivo, si te vuelves a el, el jamas te abandonara.
- La compasión nos mueve a sentir dolor por los que sufren, a dar de comer al que tiene hambre, a hacer algo por
los que viven injusticias. Jesús siempre estuvo movido a misericordia por todos los necesitados y afligidos que
encontraba en su camino
- Nuestra compasión hacia otros es el resultado del amor que Dios mismo tiene para con nosotros. Dios
pone amor en nuestro corazón. Ayudar a otros nos produce gozo. Cuando ayudamos a otros no
debemos esperar recompensa, pues nuestro gozo está en dar más que en recibir. Jesús nos enseñó con
ejemplos a ayudar al necesitado
- Como destinatarios de la compasión de Dios, Dios quiere que nosotros extendamos compasión a los
demás. ” Los cristianos deben ser conocidos por su compasión, como Jesús, por satisfacer las
necesidades físicas y espirituales de las personas. De hecho, mostrar compasión a los necesitados es la
evidencia de que una persona es un cristiano
- la compasión de Jesucristo se interesa en especial por las almas de los quebrantados de corazón y
de los cansados. Comienza por perdonar los pecados del paralítico, y cuando se refiere a los
recaudadores de impuestos y a los pecadores, los llama “enfermos”.
- La compasión de Cristo es la compasión del Creador, al ver que su creación ha sido devastada y afligida
por la presencia del pecado en el mundo. No fuimos creados para el pecado y la enfermedad.
- La compasión de Cristo es la compasión del Creador, al ver que su creación ha sido devastada y afligida
por la presencia del pecado en el mundo. No fuimos creados para el pecado y la enfermedad.
- la compasión de Jesucristo se interesa en especial por las almas de los quebrantados de corazón y
de los cansados. Comienza por perdonar los pecados del paralítico, y cuando se refiere a los
recaudadores de impuestos y a los pecadores, los llama “enfermos”.
- Como destinatarios de la compasión de Dios, Dios quiere que nosotros extendamos compasión a los
demás. ” Los cristianos deben ser conocidos por su compasión, como Jesús, por satisfacer las
necesidades físicas y espirituales de las personas. De hecho, mostrar compasión a los necesitados es la
evidencia de que una persona es un cristiano
- Nuestra compasión hacia otros es el resultado del amor que Dios mismo tiene para con nosotros. Dios
pone amor en nuestro corazón. Ayudar a otros nos produce gozo. Cuando ayudamos a otros no
debemos esperar recompensa, pues nuestro gozo está en dar más que en recibir. Jesús nos enseñó con
ejemplos a ayudar al necesitado
- La compasión nos mueve a sentir dolor por los que sufren, a dar de comer al que tiene hambre, a hacer algo por
los que viven injusticias. Jesús siempre estuvo movido a misericordia por todos los necesitados y afligidos que
encontraba en su camino
- La compasión de los seres humanos con los demás seres humanos
- La compasión supone una manera de sentir y compartir, participando de los tropiezos materiales, personales y
espirituales que atraviesan los demás, con el interés y la decisión de emprender acciones que les faciliten y los
ayuden a superar estos problemas.
- no debemos confundir compasión con lástima, ya que no son lo mismo. En este sentido, podemos
observar las desgracia muchas veces como algo sin remedio y sentimos escalofrío al pensar que sería
de nosotros en esa situación, sin hacer nada, en todo caso, pronunciamos unas cuantas palabras para
aparentar condolencia.
- No era fácil aceptar el mensaje de Jesús, pero la gente empezaba a intuir las exigencias del reino de Dios. Si Dios
es como ese padre tan acogedor y comprensivo con su hijo perdido, tiene que cambiar mucho la actitud de las
familias y de las aldeas hacia los jóvenes rebeldes que no solo se echan a perder a sí mismos
- la gente no entiende como Dios puede llegar a tener compasión con todos incluyendo a las personas que hacen mal y
tratan de perjudicar a las demás personas, por lo cual Jesús les da a entender que no hay que dar a nadie por perdido ya
que todos pueden cambiar y llegar a hacer el bien.
- Jesús es el regalo más compasivo del Padre a la humanidad. Se nos perdona nuestra culpa y se nos rescata de nuestra condición
deplorable solo a través de poner nuestra fe en Jesucristo
- Jesús es el regalo más compasivo del Padre a la humanidad. Se nos perdona nuestra culpa y se nos rescata de nuestra condición
deplorable solo a través de poner nuestra fe en Jesucristo
- la gente no entiende como Dios puede llegar a tener compasión con todos incluyendo a las personas que hacen mal y
tratan de perjudicar a las demás personas, por lo cual Jesús les da a entender que no hay que dar a nadie por perdido ya
que todos pueden cambiar y llegar a hacer el bien.
- No era fácil aceptar el mensaje de Jesús, pero la gente empezaba a intuir las exigencias del reino de Dios. Si Dios
es como ese padre tan acogedor y comprensivo con su hijo perdido, tiene que cambiar mucho la actitud de las
familias y de las aldeas hacia los jóvenes rebeldes que no solo se echan a perder a sí mismos
- no debemos confundir compasión con lástima, ya que no son lo mismo. En este sentido, podemos
observar las desgracia muchas veces como algo sin remedio y sentimos escalofrío al pensar que sería
de nosotros en esa situación, sin hacer nada, en todo caso, pronunciamos unas cuantas palabras para
aparentar condolencia.
- La compasión supone una manera de sentir y compartir, participando de los tropiezos materiales, personales y
espirituales que atraviesan los demás, con el interés y la decisión de emprender acciones que les faciliten y los
ayuden a superar estos problemas.
- El poder de Dios, y sus milagros
- El poder de Dios es dado por Su gracia; Él puede obrar en su debilidad. El apóstol Pablo trabajó en el
poder de la dirección de Dios solamente, y está registrado que hizo más para ayudar a formar la
Iglesia primitiva que cualquier otro cristiano
- Si uno acepta el poder de Dios y está preparado para hacer la obra del señor, lo primero que se debe
hacer es comenzar a orar y tener contacto con Dios y poder tener la percepción de otras personas
creyentes y descubrir la voluntad de Dios y lo que él quiere para las vidas de las personas y como
relacionarla antes de tomar cualquier decisión.
- un milagro es una situación, un fenómeno o una acción que no puede explicarse a partir de los
principios naturales y que, por lo tanto, es imputado a la participación de una entidad divina. La
definición del término, de todas formas, varía de acuerdo a las creencias religiosas.
- ¿Cuáles son los milagros más famosos atribuidos a Jesús? 1. Convertir el agua en vino (Juan 2:1-12)
2. La multiplicación de los panes y peces (Mateo 14: 13-21) ... 3. Caminar sobre el agua (Mateo 14:
22-27). ... 4. Jesús calma la tempestad (Mateo 8: 23-27) ... 5. La resurrección de Lázaro (Juan 11: 38-44) ...
6. Sanó a un leproso (Mateo 8: 1-4)
- ¿Cuáles son los milagros más famosos atribuidos a Jesús? 1. Convertir el agua en vino (Juan 2:1-12)
2. La multiplicación de los panes y peces (Mateo 14: 13-21) ... 3. Caminar sobre el agua (Mateo 14:
22-27). ... 4. Jesús calma la tempestad (Mateo 8: 23-27) ... 5. La resurrección de Lázaro (Juan 11: 38-44) ...
6. Sanó a un leproso (Mateo 8: 1-4)
- un milagro es una situación, un fenómeno o una acción que no puede explicarse a partir de los
principios naturales y que, por lo tanto, es imputado a la participación de una entidad divina. La
definición del término, de todas formas, varía de acuerdo a las creencias religiosas.
- Si uno acepta el poder de Dios y está preparado para hacer la obra del señor, lo primero que se debe
hacer es comenzar a orar y tener contacto con Dios y poder tener la percepción de otras personas
creyentes y descubrir la voluntad de Dios y lo que él quiere para las vidas de las personas y como
relacionarla antes de tomar cualquier decisión.
- El poder de Dios es dado por Su gracia; Él puede obrar en su debilidad. El apóstol Pablo trabajó en el
poder de la dirección de Dios solamente, y está registrado que hizo más para ayudar a formar la
Iglesia primitiva que cualquier otro cristiano
- Pagola J.A (2007). aproximación histórica.
- link de complemento https://www.elmensajedejesus.org/recursos/las-parabolas-de-jesus.html
- https://es.slideshare.net/panterita1948/dios-es-compasivo-y-misericordioso
- https://es.slideshare.net/panterita1948/dios-es-compasivo-y-misericordioso
- link de complemento https://www.elmensajedejesus.org/recursos/las-parabolas-de-jesus.html
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