Es apacible y armoniosa , poéticamente idealiza y
tiene como referente el locus amoneus. Es una de
las representaciones más perfectas de la belleza
absoluta. Es usada como referente imaginario para
describir la belleza femenina .
Lo vamos a ver en Églogas de Garcilaso .
En al 2ª mitad del siglo , esta naturaleza , remanso de
paz y armonía : en la poesia ascética y mística la
encontraremos como refugio que tiene el hablante
lirco en su huida al mundo . Esta vínculada con la
doctrin estoica y con el beatus ille.
Amor
Doble influencia: filosofía neoplatónica y la concepción petrarquista
El 1ª ingrediente neoplatónico: el amor se
muestra desligado de los apetitos carnales (
erotismo o sexo). siempre abstracto , intangible ,
platónico y aparece como virtud del
entendimiento , que elva al hombre de lo
material a lo inmaterial , superando la
sensualidad.
El amor se convierte en un acto de adoración , de culto
casi religioso . El retrato de la belleza perfecta , viene
descrito a través del tópico e la desciptio puellae.
Ofrece una clara identificación entre la belleza
femenina e ingredientes de la naturaleza
Herencia cortés y petrarquista , como fente de
frustracion , porque el enamorado lo considera
imposible alcanzar y solo recibe de la amada desdén.
Mitología
Se llenan las obras de dioses , ninfas ,
héroes y otras figuras innspiradas en la
mitología grecolatina
Muchos poemas aluden a historias mitológicas ,
narradas en la obra Metamorfosis , del poeta latino
Ovidio , representa un conflicto sentimental.
Garcilaso de la Vega , es el poeta más
representativo ; ejemplo en algunos de sus
sonetos y en la ÉglogaIII
2º Renacimiento (2ª mitad del siglo)
HUIDA
Planteado como un ansia de
trascendencia , de recorrer un camino
que lleve el hombre de este mundo al
cielo y que entre en contacto con Dios
Ser humano vive encarcelado en la prisión del mundo ,
donde domina el caos y los bienes engañosos. Y para
escapar el obre debe inicar un recorrido purificador
practica y desarrollo de virtudes
La dedicación al estudio y al trabajo intelectual
El contacto directo con la naturaleza, Aquí
encontramos el locus amoenus
percepición del arte musical y cultivo de las matematicas
Ejemplo: Odas de Fray Luis de León
Unión Mística
Concepto de raíz religiosa que surge en la segunda mitad del siglo XVI ,
desarrolla la meta del camino de purificación un recorrido por el hombre en el
tema anterior
Esta unión entre le hombre y Dios presenta unos rasgos típicos
Un proceso previo de purificación
Gracia Divina , solo se les concede a unos pocos
Produce éxtasis y desconexión con
el mundo circundante
No se puede expresar con
el lenguaje humano
Autores más representativos son San Juan de Cruz y Santa Teresa de Jesús
Ideal Patriótico
Espíitu nacionalista , que sucede en España en
tiempos de Felipe II , Las grandes gestas de conquista ,
las batallas ganadas a favor del engrandecimeinto de
la Patria.
Obras representativas por su contenido y estilo expresivo
que recuerdan en buena parte a los cantares de gesta
medievales, con canción de la batalla de Lepanto , la
Araucana , la Austriada
Aspectos formales y géneros.
Dos corrientes
Tradicional: heredada del siglo XV
Europea de influencia italina
Géneros
Églogas
virgilio en sus Bucólias
Y en el renacimiento , usadas
por Garcilaso
Composiciones en las que poeta manifiesta sus
sentimiento a través de pastores , marco de una
naturaleza idealizada (locus amoenus)
ODAS
pOEMAS LÍRICOS DE TONO ELEVADO Y REFLEXIVO
Fray Luis de León m destaca la " La oda a la vida
retirada " o "Oda a Francisco Salinas"
Epístolas
Textos que adoptan forma
de carta y tienen un carácter
familiar o confidencial
Elegías
Textos de la Edad Media , muestran
sentimiento ante una circunstancia
dolorosa
Cancioneros
Romancero Nuevo
Nuevas formas métricas
Versos endecasílabos
Marqués de Santillana , su famoso
Cuarenta y dos sonetos fechos al
italico modo
Garcilaso utilizo el verso endecasílabo ,
se crean nuevas estrofas
TERCETO
Tercetos encadenados
CUARTETO
Serventesio(ABAB)
SILVA
Canción Petrarquista
LIRA
"Oda la flor del Gindo"
Octava real
Soneto
Estilo
Poesía del Renacimiento , siempre dotada de
naturalidad a su expresión