La estructura ausente

El campo semiótico
1. ¿Se define o como una disciplina concreta o como un campo de investigaciones?
  1. Definiéndolo como campo de investigaciones
    1. Para que sea un campo semiótico es necesario un nuevo método de investigación, con una teoría que lo sustente
    2. Que considere los múltiples fenómenos que analiza en su
      1. Hipótesis operativa
        Zoosemiótica
        Comuniación entre especies
        Señales olfativas
        Los olores son dennotativos, sin embargo el humano ha creado aromas artificiales como los perfumes a los cuales les da una connotación por medio de la publicidad
        Comunicación táctil
        Referente a lo que es posible deducir a partir de besos, abrazos o bofetadas, ya que son actos de comunicación por medio del tacto que expresan un sentimiento
        Códigos del gusto
        Los gustos son diferentes según la persona, sin embargo hay ciertas convenciones sociales en cada gastronomía a pesar de cómo debe de saber la comida
        Paralinguística
        Rasgos de la voz como comunicación natural o motivada, asociada a la cinésica, pero separada de la misma, no tienen una estructura linguistica como tal, y lo separa en
        Tipo de voz
        Varía según el sexo, edad, salud, lugar de origen. Hay estudios que dicen que cambia según la hora del día por las variaciones del sodio y potasio en la sangre
        Paralenguaje
        Cualidades vocales
        Intensidad del sonido, control de la respiración (voz ligera o pesada), gesticulación
        Vocalizaciones
        Caracterizantes vocales
        RIsa (sofocada, abierta), llanto, lloriqueo, sollozo, gemido
        Cualificadores vocales
        Intensidad y tono de voz
        Segregados vocales
        Sonidos con nasalizaciones, expresiones de "hum", sonidos de la lengua y labios . Se usan mucho en los cómics
        Lenguajes tamborileados y silbados
        Significado que le da la sociedad a ciertos sonidos para indicar cosas por medio de flautas, silbidos y tambores. Han sido usados por muchas civilizaciones,un ejemplo son los tambores de África Occidental
        Cinésica y Prosémica
        "Cuando la gente emite sonidos y escucha, se mueve, mira, toca y siente, emite y recibe olores, etc. Todas esas coas se combinan de diversos modos para participar en el sistema educativo.
        Tiene que ver con el comportamiento de las personas y con su movimiento, se puede suprimir el sonido y adivinar el idioma de una persona gracias a estos patrones
        Los códigos musicales
        Muchos sonidos fueron tomados a partir de la naturaleza para generar música
        Semióticas formlizadas
        Armonía, contrapunto
        Sistemas onomatopéyicos
        Sonidos verbales y los expresados en los cómics
        Sistemas connotativos
        La connotación de una ethos (tradición), el significado que le daban las culturas a los sonidos; también de ahí parten los estereotipos para categorizar los distintos géneros de la música
        Sistemas dennotativos
        Son significados que cómo ya fueron muy convencionalizados ya hasta parecen obvios, por ejemplo: sonidos para ordenar que se ize una bandera, lo relacionado con la patria o la guerra, etc.
        Connotaciones estilísticas
        Adjetivos para describir determinadas cosas según como se perciben, por ejemplo: el rock connota modernidad
        Lenguas escritas, alfabetos ignorados, códigos secretos
        Estudia
        Lenguas naturales
        Comunicación que surge espontáneamente entre la gente
        Propia de la etnolinguística
        Personas que comparten el mismo idioma
        Subcódigos de grupo
        Lenguajes coloquiales y jergas
        Alfabetos ignorados y mensajes en códigos criptográficos
        Comunicaciones visuales
        Señales altamente convencionalizadas
        Señales de tráfico, banderas, señales universales, se basan en símbolos comunes
        Sistemas cromáticos
        Ideas que asocian al color con otro significado: banco-boda; así como expresiones sinestésicas que lo relacionan con otro sentido: negra-amargura
        Vestuario
        El vestuario comunica: un estatus militar, una ideología, etc.
        Sistemas verbo-visuales
        Asocia la imagen con un movimiento o acción
        Cine, televisión, publicidad, cómics, juegos como bajaja, ajedrez, mapas geográficos, diagramas de flujo...
        Otros sistemas
        Investigaciones como lo iconológico o estilístico
        Estructuras de la narrativa
        Mitos, leyendas, fábulas, se rigen fundamentalmente por la trama y tienen orígenes remotos
        Códigos culturales
        Etiqueta
        Sistema de convenciones, tabús, jerarquías
        Sistemas de modelización del mundo
        La visión global del mundo según un grupo o comunidad
        Tipología de las culturas
        Referente al estudio de una cultura
        Modelos de organización social
        Estudios sobre el parentesco, y los problemas de las sociedades avanzadas
        Códigos y mensajes estéticos
        Analiza el arte según su estética o su estética semiótica, es decir: cómo se vuelve un proceso comunicativo
        Comunicaciones de masa
        Tienen
        Una sociedad con varias divisiones diferentes entre sí
        Canales de comunicación que llegan a todas estas divisiones
        Grupos productores de mensajes como medios industriales
        Retórica
        Se refiere a la comunicación que intenta persuadir, tales como los discursos, ideas filosóficas o los fines de la comunicación de masas
        Semiótia médica
        Índice natural
        Síntoma
        De la enfermedad
        Enunciamiento verbal del síntoma
        Cómo explica la persona sus síntomas
      2. Tales fenómenos concuerdan en que son mensajes que constan de códigos y símbolos productos de una convención cultural
2. Semiótica general
  1. Contempla
    1. La teoría de la comunicación
      1. Habla acerca de cómo se transmite la información, sin embargo se refiere a sus formas como señales y no como signos, ya que no abarca el ámbito del significado de aquello que se comunica
  2. Estudia todos los procesos culturales como procesos de comunicación
    1. Diálogo entre
      1. Código
      2. Mensaje
      3. Proceso cultural
      4. Sistema
  3. Tipos de semiótica según Hjelmslev
    1. Connotativa
      1. Su plano de expresión es una semiótica dennotativa
    2. Dennotativa
      1. Ni la expresión ni el contenido son semióticos en sí
    3. Científica
    4. No científica
    5. Meta-semiótica connotativa
      1. Que estudie las semióticas connotativas
      2. Se involucran los connotadores (tono, gestos)
        Sustancia
      3. Cree que debe de estudiar
        Realidades estra-linguísticas: sociológicas, políticas, pisicológicas, religiosas
Semiótica según
1. Saussure
  1. Los signos expresan ideas
  2. Deberían excluir los fenómenos neuro-fisiológicos del paso de las señales hacia el cerebro; las investigaciones cibernéticas aplicadas a organismos vivientes o investigaciones genéticas llenas de códigos y mensajes
    1. ¿Porqué?
      1. Porque se refiere al puente entre el universo de las señales y el universo del sentido
        La semiótica comienza a partir del sentido, pero no es tal cual el sentido, ya que el sentido lo analiza la semántica mientras que la semiótica es exclusiva a los procesos que permiten la circulación del mensaje
  3. Signo es:
    1. Unión de
      1. Significante
      2. Significado
      3. Como sólo contempla al signo, excluye a la semiótica
        Y por lo tanto también excluye a la teoría de la comunicación
2. Peirce
  1. Semiosis
    1. Relación entre:
      1. Su tríada se puede aplicar a fenómenos que carecen de un emisor, somo los síntomas de enfermedad
        Esto quiere decir que la semiótica no se limitaría al análisis de los símbolos o procesos comunicativos, sino también a las convenciones interpretativas de los fenómenos naturales
      2. Signo
        El estímulo es el signo y el estimulado es el significante que genera el interpretante del objeto
      3. Objeto
      4. Interpretante
3. Diferencias entre Saussure y Peirce
  1. Ambos hablan de una convencionalidad, y de la unión de significante y significado, sin embargo para Saussure los signos expresan ideas del emisor hacia su destinatario, mientras que en la de Peirce no es estrictamente necesaria la presencia de un destinatario
Semiótica (Límites)
1. ¿Debe o no estudiar los aspectos funcionales además de los comunicativos de una cultura?
  1. Un camión es para transportar, no para comunicar
  2. Cultura como
    1. Fenómeno de comunicación
    2. Fenómeno de fabricar y emplear objetos de uso
¿Cuándo hay una cultura?
1. Un individuo reconoce otra función de la piedra, la denomina como piedra (la entiende como objeto con función), y reconoce a la piedra (nombra a la piedra y la identifica por la función que cumple. Luego le transmite lo mismo a otros individuos
  1. Sugiere la idea de Pierce de que las ideas también son signos
    1. ¿Qué pasa con los términos que no son ideas?
Hipótesis: La cultura es comunicación
1. Hipótesis 1
  1. Toda cultura es comunicación: La cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación
    1. Idealismo
    2. La función del objeto se puede transmitir sin necesariamente denominarla verbalmente, pues sólo con usarla la piedra ya es signo de su función
      1. Barthes
        Cualquier función es signo de otra función
        Lo anterior posibilita la cultura
  2. Teoría general de la cultura
    1. El comportamiento social sigue las leyes de la semiótica: la moral involucra a la monogamia porque en el momento en el que una mujer se convierte en esposa simboliza un sistema de obligaciones para su esposa que implican la fidelidad
2. Hipótesis 2
  1. Todos los aspectos de una cultura se pueden estudiar como un fenómeno de comunicación
    1. El objeto se denomina según su función: piedra_ hundecráneos, arma
    2. Cualquier aspecto de la cultura se convierte en una unidad semántica
      1. El auto es una unidad semántica cuando tras denominarse cómo tal guarda una diferencia con otros objetos (bicicleta)
        Semántica estructural
        Estudia
        Las relaciones entre los niveles según los cuales se estudia al objeto (físico, mecánico, económico, social)
        Todos los aspectos culturales que no se pueden estudiar de otro modo
    3. Y al final por las connotaciones de los dif. niveles se regresa al hecho de que produce comunicación
    4. Las leyes de la comunicación son las leyes de la cultura
Semiótica
1. Ciencia autónoma que formaliza las acciones de la comunicación, que surgen a partir de mensajes con códigos
  1. Mensaje
    1. Tiene
      1. Código
      2. Canal
      3. Señal
        Signo
Semiología
1. Ciencia que estudia los sistemas de los signos de la comunicación
2. Meta-semiótica
  1. Tiene como objeto de estudio una semiótica no científica
3. Propuesta a partir de una necesidad empírica
Semiótica como intercmbio
1. El intercambio no es comunicacion, a pesar de que la comunicación implica el intercambio de señales. Si el intercambio de mercancías se puede estudiar por la semiótica es por el valor de uso que recae en el objeto, es decir un valor de cambio, o un símbolo, un ejemplo es el dinero que vino a sustituir a otras cosas

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	Criado por Marjaneh Barajas aproximadamente 4 anos atrás