Existe en este período un claro predominio cultural de
la religión cristiana. La filosofía está al servicio de las
creencias religiosas
se gesta el cristianismo
centrada en temas como:
Fe - Razon
Demostracion de la existencia de Dios
su inicio esta en
la destruccion del imperio romano
consta de dos etapas
1° La patristica
2° La escolastica
1° LA PATRISTICA
corresponde a la articulación definitiva de los dogmas
cristianos, su defensa ante otras religiones y a la
iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo, la única
posible.
Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia
como Hipólito de Antioquia o de San Agustín.
Agustín (354-430) es el último gran
filósofo de la antigüedad y principio de la
modernidad, el límite entre dos formas
de entender y pensar la filosofía
Se presenta como un buscador afanoso de la Verdad
que hace del Saber una cuestión de vida o muerte y ello
lo consigue al describir
A través de la Patrística -del estudio de los padres- San Agustín recibe
la oportunidad de solucionar el problema de Fe y Razón
sabía que la razón religiosa se alcanza con la Fe y la razón de la
filosofía se alcanza con la razón.
la patrística se ocupó sobre todo de la apología o
defensa del cristianismo frente a las religiones paganas
primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas
que darían lugar a las herejías luego.
2° La ESCOLASTICA
surgirá a partir del siglo XIII
Es movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender
la revelación religiosa del cristianismo.
fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la
Antigüedad tardía
la escolastica decia que
todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en
principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de
conocimiento)
su principal representante fue
Santo Tomás de Aquino
Quien desarrolló una teoría que conjugaba las posibilidades del cristianismo con las ideas aristotélicas
Que con el tiempo se convertirán en las ideas oficiales del catolicismo.
Se basó en la coordinación entre fe y razón
siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe
Julián Marías dice: la Escolástica trata problemas
filosóficos que surgen con ocasión de cuestiones
religiosas y teológicas.