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Descrição
Mapa Mental por brandon.oalmaraz, atualizado more than 1 year ago
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Criado por brandon.oalmaraz
mais de 9 anos atrás
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FILOSOFIA
CONTEMPORANEA
Y MODERNA
- Rene Descartes (1596-1650)
- El Racionalismo de Descartes es una lucha continua por la
autonomía de la Razón desde el punto de vista gnoseológico y no
ontológico, puesto que lo importante de la Razón lo posee de
forma innata dentro de sí.
- Toda la filosofía de Descartes viene regida por un método al cual se atiene siempre.
- Toda la filosofía de Descartes viene regida por un método al cual se atiene siempre.
- El Racionalismo de Descartes es una lucha continua por la
autonomía de la Razón desde el punto de vista gnoseológico y no
ontológico, puesto que lo importante de la Razón lo posee de
forma innata dentro de sí.
- John Locke (1632-1704)
- Su método es, lo que el denomina "método histórico", o un análisis
descriptivo de lo que hay en la mente, semejante a la enumeración
y clasificación que podría hacer un biólogo.
- Experiencia externa: las ideas del hombre surgen cuando este tiene las
primeras sensaciones que provienen de la experiencia externa.
- Experiencia interna: cuando la mente reflexiona sobre las
sensaciones derivadas de la experiencia externa (recuerdo,
raciocionio) se produce la experiencia interna generando las ideas de
reflexión.
- Experiencia externa: las ideas del hombre surgen cuando este tiene las
primeras sensaciones que provienen de la experiencia externa.
- Su método es, lo que el denomina "método histórico", o un análisis
descriptivo de lo que hay en la mente, semejante a la enumeración
y clasificación que podría hacer un biólogo.
- David Hume (1711-1776)
- Ideas simples de reflexión: son para Locke las ideas que se refieren
a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por
experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de
alegría, ...
- Ideas simples de reflexión: son para Locke las ideas que se refieren
a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por
experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de
alegría, ...
- Ideas simples de reflexión: son para Locke las ideas que se refieren
a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por
experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de
alegría, ...
- Ideas simples de reflexión: son para Locke las ideas que se refieren
a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por
experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de
alegría, ...
- Jean Paul (1905-1980)
- Pese a no haber sido el creador del Existencialismo, se convirtio en
el mas reconocido defensor de esta corriente de pensamiento
- Como filosofo reflexiono sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la
muerte.. Sostuvo que la existencia es precedente a la esencia, que el
infierno son los otros y que el hombre es una pasion inutil.
- 1.-influencia de la fenomenologia de Husserl..
- 2. Adopcion de una postura atea-asimilacion de
presupuesto del existencialismo
- 3. Intento de sintetizar el existencialismo con una vision critica, y
alejada de la ortodoxia dominante del marxismo.
- 3. Intento de sintetizar el existencialismo con una vision critica, y
alejada de la ortodoxia dominante del marxismo.
- 2. Adopcion de una postura atea-asimilacion de
presupuesto del existencialismo
- 1.-influencia de la fenomenologia de Husserl..
- Como filosofo reflexiono sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la
muerte.. Sostuvo que la existencia es precedente a la esencia, que el
infierno son los otros y que el hombre es una pasion inutil.
- Pese a no haber sido el creador del Existencialismo, se convirtio en
el mas reconocido defensor de esta corriente de pensamiento
- Immanuel Kant (1724-1804)
- La idea principal de Kant, se encuentra en la Dialéctica
Trascendental. Pues Kant concluye que aunque la METAFÍSICA no es
posible como ciencia experimental, (porque implica el estudio del
noúmeno o la cosa-en-sí, situado más allá de lo que puede
comprender el hombre de forma científica y segura)
- La metafísica queda justificada porque emana de las necesidades humanas.
- La "Crítica de la Razón Pura", es la principal obra de Kant
En ella elabora su teoría del conocimiento que
desembocará en un idealismo trascendental.
- En Kant, el conocimiento es siempre una síntesis entre lo DADO
al sujeto por las cosas a través de la experiencia sensible y lo
PUESTO por este sujeto, procedentes de las formas a priori
- En Kant, el conocimiento es siempre una síntesis entre lo DADO
al sujeto por las cosas a través de la experiencia sensible y lo
PUESTO por este sujeto, procedentes de las formas a priori
- La "Crítica de la Razón Pura", es la principal obra de Kant
En ella elabora su teoría del conocimiento que
desembocará en un idealismo trascendental.
- La metafísica queda justificada porque emana de las necesidades humanas.
- La idea principal de Kant, se encuentra en la Dialéctica
Trascendental. Pues Kant concluye que aunque la METAFÍSICA no es
posible como ciencia experimental, (porque implica el estudio del
noúmeno o la cosa-en-sí, situado más allá de lo que puede
comprender el hombre de forma científica y segura)
- Friedrich Hegel (1770-1831)
- El término "dialéctica", aunque no fue Hegel el primero en utilizarlo
(lo habían hecho ya, por citar dos ejemplos, Platón y Kant), sirve para
caracterizar toda su filosofía llamándola método dialéctico o
naturaleza dialéctica de la realidad. Carácter Concreto e Histórico de
la Dialéctica.
- El término "dialéctica" es utilizado por Hegel para comprender y
expresar la situación real del mundo.
- En la dialéctica de Hegel queda patente, pues, una voluntad de
actuación sobre una realidad escindida, contradictoria y alienaba que
lucha por superar esa situación
- En la dialéctica de Hegel queda patente, pues, una voluntad de
actuación sobre una realidad escindida, contradictoria y alienaba que
lucha por superar esa situación
- El término "dialéctica" es utilizado por Hegel para comprender y
expresar la situación real del mundo.
- El término "dialéctica", aunque no fue Hegel el primero en utilizarlo
(lo habían hecho ya, por citar dos ejemplos, Platón y Kant), sirve para
caracterizar toda su filosofía llamándola método dialéctico o
naturaleza dialéctica de la realidad. Carácter Concreto e Histórico de
la Dialéctica.
- Friedrich Nietzsche (1844-1900)
- Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los
valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo)
habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba
nihilismo pasivo.
- Su rpincipal crítica está dirigida a la Metafísica clásica. La filosofía
tradicional sería principalmente la que creó Platón al afirmar la
existencia de un mundo absoluto o perfecto; pero esto es considerar
al ser como algo estático o inmutable, frente al ser dinámico que
defendiese Heráclito.
- Para el lógico, la verdad se opone al error y Nietzsche rechaza esta
oposición alegando la existencia de errores irrefutables y verdades
contradictorias. No atacará en general a la ciencia, sino más bien al
mecanicismo y al positivismo que con tanto éxito se consolidan en su
época.
- Para el lógico, la verdad se opone al error y Nietzsche rechaza esta
oposición alegando la existencia de errores irrefutables y verdades
contradictorias. No atacará en general a la ciencia, sino más bien al
mecanicismo y al positivismo que con tanto éxito se consolidan en su
época.
- Su rpincipal crítica está dirigida a la Metafísica clásica. La filosofía
tradicional sería principalmente la que creó Platón al afirmar la
existencia de un mundo absoluto o perfecto; pero esto es considerar
al ser como algo estático o inmutable, frente al ser dinámico que
defendiese Heráclito.
- Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los
valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo)
habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba
nihilismo pasivo.
- Karl Marx (1844-1883)
- Consideraba que la sociedad capitalista ya había cumplido su
función, y que ahora le tocaba a otra sociedad, el comunismo.
- La tesis de la teoría de Marx no es la conciencia social la que influye
en el ser social, si no que el ser social es el que influye en la
conciencia social.
- La revolución hecha por el proletariado constuye a la nueva sociedad: el comunismo.
- La revolución hecha por el proletariado constuye a la nueva sociedad: el comunismo.
- La tesis de la teoría de Marx no es la conciencia social la que influye
en el ser social, si no que el ser social es el que influye en la
conciencia social.
- Consideraba que la sociedad capitalista ya había cumplido su
función, y que ahora le tocaba a otra sociedad, el comunismo.
- Martin heidegger (1889-1976)
- En Ser y Tiempo, pese a ser una obra que quedó incompleta,
Heidegger plantea ideas centrales de todo su pensamiento.
- El esfuerzo de Heidegger por pensar el ser como relación de los
entes en el tiempo está en la base del posterior movimiento
hermenéutico.
- La distinción de la filosofía moderna, desde Descartes, entre un
sujeto encerrado en sí mismo que se enfrenta a un mundo
totalmente ajeno es inconsistente para Heidegger
- La distinción de la filosofía moderna, desde Descartes, entre un
sujeto encerrado en sí mismo que se enfrenta a un mundo
totalmente ajeno es inconsistente para Heidegger
- El esfuerzo de Heidegger por pensar el ser como relación de los
entes en el tiempo está en la base del posterior movimiento
hermenéutico.
- En Ser y Tiempo, pese a ser una obra que quedó incompleta,
Heidegger plantea ideas centrales de todo su pensamiento.
- Jean-Francois (1924-1998)
- Una definición de postmodernidad resulta muy difícil, pues se trata
de un concepto donde tienen cabida multitud de movimientos,
ideologías, opiniones, etc. pero si algo lo caracteriza todo es su crítica
a la Modernidad que le precedía.
- Lyotard en su libro “La condición postmoderna”, en un discurso con
claras referencias a Emile Durkheim, nos dice que en toda sociedad
existe un centro legitimador, que se conoce como metarrelatos, que
cohesionan y articulan el todo social.
- Lyotard en su libro “La condición postmoderna”, en un discurso con
claras referencias a Emile Durkheim, nos dice que en toda sociedad
existe un centro legitimador, que se conoce como metarrelatos, que
cohesionan y articulan el todo social.
- Una definición de postmodernidad resulta muy difícil, pues se trata
de un concepto donde tienen cabida multitud de movimientos,
ideologías, opiniones, etc. pero si algo lo caracteriza todo es su crítica
a la Modernidad que le precedía.
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