TEORIA FUNCIONALISTA

Anotações:

• las culturas se presentan como un todo “integrados, funcionales y coherentes”, por lo tanto cada elemento aislado de la misma sólo puede analizarse considerando a los demás. Estudia, por ende, la cultura y demás hechos sociales, en función de cómo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano.

1. ESTUDIA, POR ENDE, LA CULTURA Y DEMÁS HECHOS SOCIALES, EN FUNCIÓN DE CÓMO SE ORGANIZAN PARA SATISFACER LAS NECESIDADES DE UN GRUPO HUMANO. BASES DE LA TEORÍA FUNCIONALISTA
   1. BASES DE LA TEORÍA FUNCIONALISTA
      1. EMPIRISMO

         Anotações:

         • El empirismo es una de las bases de la teoría funcionalista. Es una corriente filosófica del siglo XVIII que busca conocer la realidad a través de la observación de los fenómenos observables. La explicación de los acontecimientos se obtiene para los empiristas mediante la construcción de leyes generales y las relaciones causales entre fenómenos observables.
         1. POSITIVISMO

            Anotações:

            • Otra doctrina filosófica que influyó en la construcción del pensamiento funcionalista es el positivismo. Una escuela sobre teoría de la ciencia fundada por A. Comte que comprende una reforma en la sociedad y una religión. Constituyendo una teoría del saber que no admite otra realidad que no sean los hechos, ni a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos.
            1. TEORÍA LIBERAL

               Anotações:

               • Aquella teoría normativa daba amplia libertad para poner en los medios lo que quisieran sus productores, incluyendo la violencia.  había originado como reacción contra la tradición aristocrática La teoría de liberación de los medios de control productivos aparece en el s. XVII en los escritos Areopagitica (1644) del puritano rebelde John Milton. También se apoya en On Liberty de John Stuart Mill (1859), quien defiende el derecho a no ser imparcial en un juicio y el derecho a equivocarse. Ninguna institución tiene 'la' verdad. Cada uno debe buscarla, y cada uno la puede presentar al público como en un foro.  . La única solución aquí es educar la conciencia, especialmente la subjetiva moral. Si aparecen cosas inconvenientes, caveat emptor (¡que el comprador esté alerta!, ¡que el usuario de los medios esté alerta y no se deje engañar!).
      2. La teoría funcionalista de la comunicación: nace a principios del siglo XX con la obra de Harold Lasswell
         1. grandes aportaciones a la Teoría funcionalista fue Paul Lazarsfeld mediante su trabajo The People's Choice. Esta rama de la teoría funcionalista trata sobre el poder y la influencia de los medios de comunicación en el público.

            Anotações:

            • COMO REPRESENTANTES DE ESTA TEORÍA TAMBIÉN PODEMOS DESTACAR A M. MCLUHAN, BERELSON Y CHARLES WRIGHT.
            1. MEDIOS DE COMUNICACIÓN EMISORES DE INFORMACIÓN.

               Anotações:

               • SIEMPRE TIENEN LA INTENCIÓN DE OBTENER UN EFECTO SOBRE EL RECEPTOR, ES DECIR, SE INTENTA PERSUADIR A LOS ESPECTADORES. PARA CONSEGUIRLO SE FORMULAN LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: QUIÉN, DICE QUÉ, A TRAVÉS DE QUÉ MEDIO, A QUIÉN Y CON QUÉ EFECTO.
               1. LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA SOCIEDAD

                  Anotações:

                  • LA TEORÍA FUNCIONALISTA HABLA DE QUE LOS MEDIOS SON UTILIZADOS POR EL ESTADO (EL GOBIERNO) PARA VIGILAR EL ENTORNO, CONTROLARLO Y PARA TRANSMITIR LA HERENCIA SOCIAL, ANTES TRANSMITIDA MEDIANTE LA EDUCACIÓN.
                  1. CARACTERÍSTICA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SE RESUME EN DOS GRANDES FUNCIONES SOCIALES Y UNA DISFUNCIÓN:
                     1. • FUNCIÓN DE CONFERIR PRESTIGIO: LA POSICIÓN SOCIAL DE PERSONAS, ACCIONES O GRUPOS SE VE PRESTIGIADA Y ENALTECIDA CUANDO CONSIGUE ATRAER LA ATENCIÓN FAVORABLE DE LOS MEDIOS, • FUNCIÓN DE REFORZAR LAS NORMAS SOCIALES: AL DAR PUBLICIDAD A LAS CONDUCTAS DESVIADAS SE ACORTA LA DISTANCIA ENTRE LA MORALIDAD PÚBLICA Y LAS ACTITUDES PRIVADAS, EJERCIENDO PRESIÓN PARA QUE SE ESTABLEZCA UNA MORAL ÚNICA, • DISFUNCIÓN NARCOTIZANTE: LOS MEDIOS DISMINUYEN EL TIEMPO DEDICADO A LA ACCIÓN ORGANIZADA; EL HOMBRE “INFORMADO” TIENDE A CONSIDERARSE PARTICIPANTE, CUANDO EN REALIDAD NO DESARROLLA ACCIÓN ALGUNA: CONOCE LOS PROBLEMAS PERO NO ACTÚA PARA RESOLVERLOS.
                        1. EN LINGÜÍSTICA ESTA CORRIENTE SE ENCUENTRA LIDERADA POR ANDRÉ MARTINET, UNO DE LOS FUNDADORES DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE LINGÜÍSTICA FUNCIONAL (SILF), LA CUAL SENTÓ LAS BASES DEL FUNCIONALISMO LINGÜÍSTICO.
                           1. LA PIEDRA ANGULAR DEL FUNCIONALISMO ES EL PRINCIPIO DE PERTINENCIA, ES DECIR QUE PARA REALIZAR EL ESTUDIO DE CUALQUIER OBJETO HACE FALTA UN PUNTO DE VISTA. UNA VEZ QUE SE TIENE DICHO PUNTO DE VISTA, SE COMIENZA A REALIZAR EL ESTUDIO ENFOCÁNDOSE EN EL ÁREA QUE COMPETE A LA LINGÜÍSTICA Y DEJANDO AL MARGEN AQUELLOS ASPECTOS QUE DEBAN SER ESTUDIADOS POR OTRAS DISCIPLINAS.

                              Anotações:

                              • EL ESTUDIO DEL LENGUAJE DESDE UN PUNTO DE VISTA FUNCIONAL EXIGE TAMBIÉN DE LA OBSERVACIÓN Y EL RESPETO POR CADA UNO DE LOS HECHOS DE ESTUDIO. EL RESULTADO DE TODO ESTO ES INSTIGAR SOBRE LA FUNCIÓN DEL LENGUAJE EN TODOS SUS ASPECTOS Y ESTABLECER TEORÍAS QUE AYUDEN A MARCAR LAS PAUTAS DEL CONOCIMIENTO DENTRO DE ESTA DISCIPLINA.